b000000942

171 изображеніями страшнаго суда по видѣніямъ Григорія, ученика Василія Новаго; изображѳнія мытарствъ, по сказанію св. Ѳеодоры; хождепіе Богородицы по мукамъ; слово ІІалладія Мниха о второмъ пришествіи Христа, со множествомъ миніатюръ;' толковый апокалипсисъ въ лицахъ и притчи для Синодика, относящіяся тоже къ мытарствамъ Въ особенности же рукописи этого рода размножились въ ХУІП и XIX вѣкѣ , подъ влі- яніемъ уніи, въ которой принято католическое ученіе о мытарствахъ души человѣческой послѣ смерти. Лицевые апокалипсисы въ нашихъ народныхъ картинкахъ, — одинъ работы Прокопія, половины XVII вѣка, и дру- гой работы Кореня, конца того-же вѣка, — заимство- ваны уже прямо изъ голландской библіи Пискатора. По правиламъ иконописнаго подлинника, Страшный Оудъ писался въ церквахъ на западной стѣнѣ; особенно полные переводы его можно видѣть въ Московскомъ Новодѣвичьемъ монастырѣ и въ Успенскомъ соборѣ. Переводы эти почти вполнѣ сходны съ переводомъ народныхъ изданій Страшнаго Суда, огіисаннаго подъ № 1007-мъ. Въ верхней части картины представленъ Господь Саваоѳъ, окруженный херувимами; слѣва городъ Іерусалимъ, а справа Св. Троица. Страшный Судъ про- исходить въ средней части картины. Здѣсь стоитъ на землѣ грозный судья Христосъ и ходатаи за человѣ- ковъ: Богоматерь и Іоаннъ Предтеча; изъ облака вышла рука^ держащая вѣсы, около нихъ стоитъ душа правед- наго — дѣла ея взвѣшиваются; два чертенка силятся Къ этому же разряду относится п такъ называемый Іеруса- лимскій свитокъ, заЕіючающіи въ себѣ разныя угрозы противъ грѣш- никовъ. По преданію, въ церквп Іерусаінмской упалъ съ неба камень, который раскололся при этомъ на двое: изъ него п вывалился означен- ный свитокъ (Кугаелевъ, Памяти., III. 150).