b000000942

114 отецъ Петра, князь Волхванъ; тамъ она устроила у мор- ской пристани монастырь. Въ то же время поваръ Волх- вановъ купилъ у рыбаковъ рыбу, и нашелъ въ желудкѣ у ней Петровы перстни; и подумалъ Волхванъ, что сынъ его утонулъ въ морѣ. Петръ же, послужйвъ у султана, долгое время, выпросился у него домой, получилъ много золота и нанялъ для переѣзда французскій корабль. Купилъ онъ четырнадцать бочекъ, и наполнилъ ихъ золотомъ, а сверху засыпалъ солью. Во время переѣзда Петръ вышелъ разъ на берегъ, легъ отдохнуть; пождали его корабельщики и уѣхали одни, бочки-ж,е съ солью отдали въ монастырь Магилены, гдѣ при высыпкѣ соли были найдены находившіяся подъ нею несмѣтныя сокро- вища, Между тѣмъ Петра нашли на островѣ и привезли больнаго^ въ тотъ же монастырь Магилены; Магилёна узнаетъ его, вызываетъ его родителей и открывается Петру, чѣмъ повѣсть и заканчивается. Не меньшею извѣстностію въ прошедшемъ столѣтіи пользовалась сказка объ Ерусланѣ Лазаревичѣ, предста- вляющая несомнѣнное сходство, какъ по своей основѣ, такъ и по встрѣчающимся въ ней именамъ собственнымъ, съ персидскою поэмой Шахъ Наме хотя иноземная основа поэмы подверглась при этомъ чисто русской переработкѣ. Судя по иностраннымъ именамъ Продоры,. Поликаріи, Бпистиміи, Назаріи, Легіи и т. д. можно ®') Передѣіаннымъ, какъ п в'сегда, на русскіп ладъ, причемъ изъ Зальзера Зальзерова сына вышелъ Залазаръ Залазаревичъ, изъ Ракша — Арашъ, пзъ Кейкоуса — Киркоусъ и т. д.; (см. объ этомъ изслѣдованіе В Стасова). — Еруслану Лазаревичу прцдаяъ въ сказкѣ характеръ былпп- наго Ильи Муромца, Царь Картаусъ говорнтъ, папримѣръ, Еруслапу тоже, что князь Владиміръ Ильѣ Муромцу; «бери себѣ что тебѣ угодно^ мѣсто тебѣ иротивъ меня, другое иоддѣ меня, а третье гдѣ самъ хочешь»; описаніе Ивашкп бѣлоп Поляницы, котораго Ерусланъ сшпбъ съ коня и который уиалъ на землю какъ овсяный снопъ, напомипаетъ Соловья разбойника.