b000000942

106 гнѣздѣ на 12-ти дубахъ, и никого не продускалъ мимо, ни коннаго, ни пѣшаго: всѣхъ убйвалъ онъ разбойничь- имъ своимъ свистомъ. Илья всадилъ ему стрѣлу въ пра- вый глазъ; свалися Соловей изъ гнѣзда, какъ овсяный снопъ, привязалъ его Илья къ стремени и привезъ въ Кіевъ къ князю Владиміру. Здѣсь Соловей показывалъ свое искуство передъ великимъ княземъ и княгиней и за то, что свиснулъ во весь свистъ и оглушилъ бога- тырей, былъ преданъ отъ Ильи смерти. Затѣмъ Илья побратался съ Добрынею Никитичемъ и уѣхалъ съ нимъ изъ Кіева погулять въ чистое поле; черезъ три мѣсяца встрѣчаютъ они калѣчище Иванище, который расказалъ имъ, что при дворѣ кіевскаго князя не ладно: пріѣхалъ невѣрный богатырь Идолище, кото- рый непомѣрно жретъ и опиваетъ князя, а у великой княгини за пазухой руки грѣетъ (прибавлено въ были- нахъ). Илья ѣдетъ въ Кіевъ, входитъ въ платьѣ калѣ- чища прямо во дворецъ князя, заводитъ съ Идолищемъ ссору, и убиваетъ его: ударивъ его въ голову своей шляпой: „тихонько, только прошибъ стѣну"; и за то князь „почтилъ его великою похвалою и причелъ въ сильные могучіе богатыри", — заканчиваетъ сказка (I. 7) Въ былинахъ богатырскіе подвиги Ильи Муромца противъ басурманскаго Идолища и басурманскихъ царей: Батыя, Калина и Мамая, разсказаны гораздо подробнѣе; въ нихъ же раясказываются отдѣльные эпизоды о встрѣ- чахъ Ильи съ Святогоромъ богатыремъ и о томъ, какъ онъ блудилъ съ его женой, а также и ссора Ильи съ ®®) Описанные въ сказкѣ подвиги Ильи Муромца, не смотря на встрѣ- чающіяся въ нѣсколькнхъ мѣстахъ разсказа историческія и географп- ческія названія, — трудно пріурочнть къ какпмъ либо дѣйствительнымъ событіямъ. За всѣмъ тѣмъ, сказка наша, со всѣми ея подробностями, но- сить на себѣ характеръ несомненной оригинальности и русскаго склада, и до сихъ поръ не открыто еще такого иностраннаго источника, изъ котораго бы она могла быть прямо заимствована или передѣлана.