b000000942

оадъ, разбили эту бутылку и выпустили такимъ обра- зомъ чертей на свободу (Випіор, 399) Л^ІІ. Легкое чтеніе; переводные романы; великое Зерцало. Наши заимствова- нія изъ западной и югославянской литературы и съ востока; своеобразная обработка ихъ. Устная литература. Сказатели былинъ; обработка іг искаженіе былинъ. Сказки и сказочники. Переписка сказокъ; сказки печатння илицевыя. Кіевскіе Калики. Русскіе богатыри въ народныхъ картпнкахъ; Илья Муромецъ, Добрыня Никитичъ и Алеша Поповичъ. Сказка обь РІльѣ Муромдѣ и Соловьѣ разбойникѣ. Добрыня Никитичъ. — ■ ^®) Въ западной лнтературѣ встрѣчаемъ еще ключицу царя Соломона; это волшебная кость, о которой упоминается и въ нашихъ отреченныхъ кнпгахъ и посредствомъ которой . можно вызывать злыхъ духовъ и коман- довать ими, какъ иростыми телятами. Всѣмъ этимъ бреднямъ зааадное простонародье усердно вѣрмо еще въ нрошедшемъ вѣкѣ; у ІПейблѳ приведены цѣлыя сочиненія о заговорахъ чертей, условіяхъ съ демонами Луцифероиъ и Узіеломъ, у которыхъ подъ начальствомъ состоитъ 28 мелкихъ духовъ; тамже придоженъ цѣлыи рядъ кабалистическихъ печа- тей, съ которыми можно розыскать украденое и отыскать кладъ; есть даже факсимиле контракта, заключеннаго рыцаремъ Урбаномъ Грандье съ чертями (8сЬ.еіЫе, Ваз Кіозіег, Ш. 928 и 876). У Низара тоже по- именована книга 1521 г., съ заголовкомъ: «красный драконъ и черная курица», которая излагаетъ правила, какъ повелѣвать духами (I. 141). Кромѣ Соломоновой печати. Соломоновой гадальной книги, да лицевыхъ изображеній его «пѣсни пѣсней», въ народныхъ картинкахъ имя Соло- мона упоминается только мелькомъ. Сказанія о сношеніяхъ его съ Еито- врасомъ въ лицевыя изображенія не вошли; изъ многочисленныхъ судовъ его, въ- картинки (ХѴП в.) попалъ только одинъ — слѣдующій: «нѣкій вель- можа во снѣ дадё нищему сто рублевъ денегъ взаймы, и возставъ отъ сна бьетъ челомъ царю на того нищаго въ тѣхъ деньгахъ». По приказа- нію Соломона нищій собралъ Христа ради сто рублевъ и принесъ ему; тогда Содомонъ приказалъ повѣсить деньги надъ колодцемъ, а вельможѣ повелѣлъ взять изъ води тѣнь (отраженіе) тѣхъ денегъ (№712, ІП. 57); вельможа понялъ свою неправду, «и испроси прощеніе», а Соломонъ повелѣлъ нищему взять деньги.