b000000905

ѲЕОФИІАКТЪ Л0ПАТИНСК1Й. 459 такимъ архіѳрейскимъ постомъ, куда никто не хотѣлъ ѣхать, такъ какъ миссіонер- ская служба въ Сибири считалась подви- гомъ. Ѳ., выражая свое жеданіе поступить на иркутскую каѳѳдру, справедливо объ- яснялъ, что имъ руководитъ отнюдь не честолюбіе, а апостольская ревность по- служить дѣлу Христову. Св. Синодъ пред- ставилъ о просьбѣ Ѳ — кта государю, но съ своимъ мнѣніемъ, что Ѳ. нуженъи здѣсь, въ Синодѣ. Несмотря на старанія Лопа- тинскаго посвятить себя апостольскому подвигу въ Сибири, онъ туда не бы.іъ опре- дѣленъ. Зато въ слѣдующемъ 1723 году его посвятили въ епископы на тверскую каѳедру, съ оставленіемъ въ числѣ чле- новъ Синода. Такимъ образомъ и Ѳ., какъ Ѳеофанъ, сдѣлался болѣе дѣятелемъ цен- тральнаго церковнаго правительства, чѣмъ епархіальнымъ администраторомъ. Судьба свела его на одномъ поприщѣ съ его идей- нымъ противникомъ, и этимъ путемъ они вмѣстѣ шли долго. Въ Синодѣ въ вѣдѣніи Ѳ — кта находились преимущественно ра- скольническія дѣла. Роль его по общему управленію, повидимому, была второсте- пенная, да и самъ онъ едва ли считалъ себя способнымъ играть роль руководя- щую. Когда при Екатеринѣ I нача.іся процессъ Ѳеодосія Яновскаго, то въ немъ выступилъ и Ѳ. Въ числѣ другихъ, онъ далъ крайне неблагопріятное показаніе о Ѳеодосіи; должно быть, онъ не предчув- ствовалъ, что впослѣдствіи и ему при- дется очутиться на скамьѣ подсудимыхъ. Послѣ паденія Ѳеодосія, когда Ѳеофанъ сдѣлался первымъ вице-президентомъ Си- нода, вторымъ вице-президентомъ былъ назначенъ Ѳ., возведенный еще ранѣе въ томъ же 1725 году въ званіе архіепископа. Вмѣстѣ съ тѣмъ, когда Ѳеофанъ былъ указомъ императрицы (отъ 25 іюня 1725 г.) перемѣщенъ изъ псковской епархіи въ новгородскую, тѣмъ же указомъ и Ѳ. пе- ремѣщался изъ Твери въ Псковъ. Но и Ѳеофанъ и Ѳ. подали прошенія, чтобы ихъ оставили на прежнихъ каѳедрахъ. Пос.іѣ повторной просьбы императрица согласилась, чтобы Ѳ. остался въ Твери; но Ѳеофанъ былъ безповоротно перемѣ- щенъ въ Новгородъ. Въ царствованія Екатерины I и Петра II настало время, когда Ѳ.могь бы выдвинуться и занять роль, которую до того игра.іъ Прокоповичъ. Это было время реакціи въ пользу церковной старины, время го- сподства той церковной партіи, къ кото- рой принадлежали Лопатинскій, Георгій Дашковъ, Игнатій Смола и другіе анта- гонисты Ѳеофана и его направленія. Въ средѣ старо-церковной партіи Ѳ. былъ наиболѣе достойнымъ и образованнымъ человѣкомъ. Но онъ не имѣлъ тѣхъ качествъ, какія были необходимы для ду- ховнаго сановника въ тотъ вѣкъ полити- ческихъ переворотовъ. У него не было ни необходимаго честолюбія, ни энергіи, ни ловкости, ни умѣнія для борьбы за первенствующее положеніе. Простодушный, довѣрчивый, Ѳ. былъ совершенно не спо- собенъ вести интриги, ловить моментъ, подкапываться подъ другихъ, заискивать и т. п. Онъ не сумѣлъ даже составить связи въ придворныхъ кругахъ, среди кото- рыхъ у него бывали почитатели. Потому-то и въ то благопріятное время Ѳ. остался попрежнему скромнымъ работникомъ, а первую роль заняли такія лица, какъ Георгій Дашковъ. Между тѣмъ, не пріо- брѣтая силы, Ѳ. наживалъ себѣ враговъ. Благопріятное правительственное настрое- ніе тверской архіепископъ рѣшилъ исполь- зовать для того, чтобы выступить на борьбу съ протестантизмомъ, вліяніе котораго замѣтно стало на Руси со вре- мени Петра. Еще Стефанъ Яворскій написалъ нротивъ протестантовъ сочи- неніе «Камень вѣры», въ которомъ позволялъ себѣ довольно рѣзкіе выпады по адресу протестантовъ. Сочиненіе это не могло увидѣть свѣтъ при Петрѣ, запре- тившемъ его печатать, хотя сторонники изложенныхъ въ книгѣ мыслей превозно- сили ее и ея автора, будучи частнымъ образомъ знакомы съ «Камнемъ». При Петрѣ II, по стараніямъ старо-церковной партіи, Верховный Тайный Совѣтъ далъ разрѣшеніе на изданіе Стефанова сочи- ненія. Въ 1728 г. книга была издана, и редакторомъ ея былъ Ѳ. Лопатинскій. Изданіе книги многихъ задѣвало. Во-пер- выхъ, косвеннымъ образомъ Стефанъ мѣтилъ въ Ѳеофана. Во-вторыхъ, его сочиненіемъ были оскорблены проживавшіе въ Россіи иностранцы. Вокругъ книги завязалась оживленная полемика. Въ лейпцигскихъ актахъ въ ыаѣ 1729 г. былъ напечатанъ разборъ «Камня», съ суровыми укоризнами автору и издателю — Ѳ— кту. Затѣмъизвѣ- стный протестантскій ученый Буддей издалъ цѣлую книгу съ подробнымъ и основа- тельнымъ опроверженіемъ сочиненія Явор-