b000000905

426 ѲЕОФАНЪ ПРОКОПОВИЧЪ. Зерникава. Въ пятомъ трактатѣ Ѳ. пе- реходить къ ученію о Богѣ «во внѣ» и говоритъ о творѳніи и провидѣніи. Здѣсь, между прочимъ, онъ высказываетъ свои научныя понятія, который показываютъ ого знакомство съ разными теоріями его времени. Въ вопросѣ о вращеніи земли вокругъ солнца Ѳ. не находитъ противо- рѣчія между ученіемъ Коперника и св. ііисаніемъ. Избѣгая многихъ медочныхъ схоластическихъ вопросовъ, Прокоповичъ, однако, нерѣдко долженъ былъ встрѣчать- ся съ ними и разбирать ихъ. Шестой трактатъ говоритъ о состояніи человѣка до грѣхопаденія, гдѣ, между прочимъ, до- казывается существованіе земного рая. Въ послѣднемъ, седьмомъ трактатѣ излагается ученів о состояніи человѣка послѣ грѣхо- ііаденія. Центральное мѣсто тутъ зани- маютъ разсужденія о грѣхѣ и свободѣ во- ли. БогословскШ курсъ Ѳ-на, какъ сказано, остался незаконченнымъ. Всего Ѳ. пред- іюлагалъ написать 12 трактатовъ. Изда- ніе вышеозначенныхъ трактатовъ прои- зошло уже послѣ смерти ихъ автора, какъ равно завершеніе Ѳеофановой системы для цѣлей учебныхъ. Въ 1772 г. въ Готѣ былъ изданъ особо трактатъ «Объ исхож- деніи Св. Духа» (Бе Ргосеезіопе Зрігііиз Запей, изд. Дамаскина Семенова-Руднева), съ нѣкоторыми дополненіями Дамаскина. Историческая часть этого трактата (Ні- зіогіа соп1;гоѵег8іае йе ргосеззіопе Зрігі- кіз 8.) была переведена на русскій языкъ Матвѣемъ Соколовымъ и напечатана въ книгѣ: «Четыре Сочиненія» Ѳеофана ІІро- коновича, архіеп. новг., Москва 1773 г., съ дополненіями издателя. Здѣсь же на- печатаны на рус. яз. изъ Ѳеоф. тракта- товъ: «Прав, ученіе о хулѣ св. Духа», «Раз- сужденіе о грѣхѣ». Затѣмъ первые 5 Ѳеофа- новыхъ трактатовъ были изданы на ла- тинскомъ языкѣ въ Кенигсбергѣ, въ 1773 — 1775 г.г. Матвѣемъ Байцуровымъ и Се- меномъ Денисовымъ, подъ заглавіемъ; «СЬгізйапае оПІіосіохае 1іЬео1о§іае, іп Аса- (іетіа Кіо-ѵѵіевзі а ТЬеорЬапо Ргокоролуіс/... айогпаііае е1і ргорозіііае ѵоі. 1—5 Ке^хо- шопй 1773 — ^1775; а послѣдніе два трак- тата въ Москвѣ въ 1776 г. Въ Кіевской академіи нослѣ Ѳ-на его уроками долго не пользовались, возвратившись къ старымъ схоластическимъ руководствамъ. Ыѣкото- рые ректора, какъ Давидъ Напі;0нскій и Никодимъ Панкратьевъ, пробовали обра- батывать уроки Ѳ-на, но не закончили этого дѣла. Наиболѣе успѣлъ въ этомъ отноше- ніи Еассіанъ Лехницкій, давшій закон- ченное, но сокраш;енное изложеніе догма- тичеСкаго и нравственнаго богословія по Ѳеофанову, приблизительно, плану. Съ 1763 г. по распоряженію кіевскаго митр. Арсенія Могилянскаго, Ѳеофановъ курсъ былъ принятъ за руководство въ Кіевской академіи. Послѣ того кіев. митроп. Са- муилъ Миславскій докончилъ, наконецъ, обработку Ѳеофановой системы и издалъ ее въ полномъ видѣ въ Легпцигѣ въ 1782 г. въ 2-хъ томахъ, дополнивъ треть- имъ большимъ тоиомъ собственнаго сочи- ненія (СЬгізІііапае огйюйохае ІіЬеоІодіае, еайет зегіае ас теіЬоДо диа ТЬеорЬ. Ргокоро-й^. изпз езі; іп Асай. Кіолг. аііог- паііае еі; ргорозіііае, Ѵоі. ПІ, Ьірз. 1784). Въ 1792 г. въ Лейпцигѣ же вышло 2-е изданіе Ѳеоф. системы. Впослѣдствіи рек- торъ Кіев. академіи Ириней Фальковскій составилъ изъ этой системы сокраш;енный учебникъ, который былъ напечатапъ въ 1805 г. Въ тѣсной связи съ вышеупомянутыми лекціями Ѳ. стоитъ также его небольшой трактатъ «Объ оправданіи», написанный въ 1716 г. для друга его Марковича. Про- коповичъ самъ писалъ послѣднему, что трактатъ написанъ торопливо, всего въ два дня. поэтому его изложеніе сбивчиво и недостаточно методично; методично онъ обѣщалъ изложить то же ученіе объ оправ- даніи въ своемъ богословскомъ курсѣ. Трактатъ преслѣдовалъ отчасти и поле- мическія цѣли. Идейные противники Ѳ-на уже тогда обвиняли его въ неправослав- ныхъ взглядахъ, между прочимъ, именно на оправданіе, почему онъ и считалъ же- лательнымъ, чтобы упомянутый трактатъ перевели на русскій языкъ (съ латинскаго), дабы всѣ могли судить, правы ли его обвинители. Трактатъ этотъ былъ напеча- тапъ впервые въ Бреславлѣ въ 1769 г. на лат. яз., на рус. яз. онъ помѣш;енъ въ «Четырехъ сочиненіяхъ» Прокоповича (Москва, 1773 г.), въ переводѣ М. Соко- лова, подъ заглавіемъ: «Правосл. ученіе о благодатномъ чѳловѣка грѣшнаго чрезъ Іисуса Христа оправданіи». Въ одной ру- кописи полностью трактатъ озаглавленъ такъ: «Отвѣтъ, отъ ясне въ Богу преосвя- ш;еннѣйшаго киръ Ѳеофана Прокоповича, милостію Божіею православнаго архіенп- скопа великоновгородскаго, въ тое время ректоромъ школъ кіевомогилянскихъ быв-