b000000905

390 ѲЕОФАНЪ. гато одаренный отъ природы, обладавши глубоішмъ умомъ и разностороннимъ обра- зованіѳмъ, онъ не только явидъ примѣръ лнчнаго подвига, но и оставилъ послѣ себя богатое литературное наслѣдство, въ которомъ занечатлѣлъ плоды своихъ вну- треннихъ переживаній, духовнаго опыта и христіанскаго пониманія. Одинъ изъ біографовъ еп. Ѳ-на (проф. Корсунскій) справедливо замѣчаетъ,что основною мыслью Бсѣхъ почти литер, трудовъ затворника была идея спасенія. Но наиболѣе слѣ- дуетъ сказать это о группѣ сочиненій нравоучительно - аскѳтическихъ, занимаю- іцпхъпервоемѣсто среди произведеній Ѳ-на. Къ этой группѣ относятся прежде всего «Письма о христіанской жизни», «Письма» писаны въ разное время; частью они стоятъ въ связи съ работами Ѳ-на по нрав- ственному богословію въ бытность его баккалавромъ академіи; но собраны они и обработаны для печати, съ присоедине- ніемъ нѣкоторыхъ новыхъ отдѣловъ, въ 1858 — 1860 Г.Г., когда они изданы въ 4-хъ частяхъ. Сочинепіе это сразу же пмѣло большой успѣхъ, и выдержало нѣ- ско.іько изданій^ изъ каковыхъ слѣдуетъ отмѣтить изданіе И. Л. Тузова 1880 г. (Сиб.) и изданіе аѳонскаго Пантелеймо- новскаго мон. 1891 г. (Москва). Каждое изданіе имѣетъ свои особенности въ груп- пировкѣ матеріала. По содержанію «Пись- ма» представдяютъ рядъ нравственныхъ трактатовъ, руководственныхъ для хри- стіанина. Здѣсь находится, собственно, полная система нравоученія, только въ своеобразно!! формѣ. Впослѣдствіи преосв. Ѳ. составилъ изъ «Писемъ» системати- ческій трудъ, подъ названіемъ «Пачер- ханіе христіанскаго нравоученія» (Мо- сква, 1891 г.), о которомъ онъ самъ пи- салъ; «Это тоже, что письма о христіан- ской жизни, выпуски третій и четвертый, съ небольшими передѣлками и нѣсколькими прибавлѳніями, какихъ потребовала си- стема нравоученія». — Другое капитальное сочиненіе еп. Ѳ-на по нравственному бого- словію — «Путь ко спасенію», или краткій очеркъ аскетйки. Сочиненіе это, по с.!ю- вамъ автора, было плодомъ его академи- ческихъ чтеній и написано въ 1846 — 1847 Г.Г., но впервые вышло оно въ пе- чати въ 1868—1869 г.г. (Спб.). По содер- жанію своему оно можетъ назваться квиятъ-эссенціей всѣхъ нравоучительныхъ писаній Ѳ-на, который самъ выражался ужо въ концѣ жизни (1888 г.): «тутъ все, что мною писалось, пишется и будетъ пи- саться». Оно является заключительнымъ и по отношенію къ «Письг-^амъ о христіан- ской жизни». Нѣкоторыя добавления къ отдѣльнымъ трактатамъ «Пути» напеча- таны Ѳ-номъ въ «Домашней Весѣдѣ» за 1869 г., вып. 2 — 16. «Путь ко спасенію» пользуется широкой популярностью и вы- держалъ около 10-ти изданій. Въ близкой, связи съ названными работами стоитъ трактатъ Ѳ-на; «Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасенія» (М. 1882 г. й 1889 г.). По замѣчанію сочинителя, трактатъ писанъ въ 1847 г., т. е. во время службы въ академіи, а содер- жаніе его устанавливаегь его связь съ академическими занятіями. — Въ «Домаиін. Вес.» за 1869 г., вып. 48—50, была на- печатана статья Ѳ-на «Совѣсть», имѣющая близкое отношеніе къ тому же «Пути ко спасенію». Въ томъже яіурналѣ за 1869 г. были помѣщеныотдѣльныя статьи Ѳ-на подъ заглавіями; «Сижу и думаю» (вын. 1), «Отвѣтъ на вопросъ» (вьш. 43), «Разрѣ- шеніе недоумѣній» (вып. 44).— Съ 20-го вып. «Домашней Вес.» за 1869 г. начади пе- чататься отдѣльныя мысли (афоризмы) преосв. Ѳ-на, продолжавшіяся и въ 1870 — 1871 г.г. Въ 1881 г. (Москва) онѣ вышли отдѣльнымъ изданіемъ, подъ названіемъ; «Мысли на каждый день года по церковнымъ чтеніямъ изъ слова Вожія». — Съ 33-го вы- пуска «Дом. Вес.» 1870 г. начали печа- таться въ ней Ѳеофановы «Письма о духов- ной жизни», въ 1872 г. вышедшія отдѣльной книгой. Преосв, Ѳ. въ предисловіи такъ характеризуетъ задачу этихъ «Писемъ»: «Письма о духовной жизни составлены по поводу писемъ графа М. М. Сперанскаго, напечатанныхъ въ «Рус. Архивѣ» за 1870 г., въ январской книжкѣ. Я имѣлъ намѣреніе представить картину духовной жизни въ разнообразныхъ ея оттѣнкахъ. Письма Сперанскаго служили то.ііьк.о поводомъ къ тому». «Письма о духовной жизни» выдер- исали тоже нѣсколько изданій. — Въ «Домаш- ней Вес.» (1871 — 18 7 2 г.) печатались, кромѣ упомянутыхъ афоризмовъ Ѳ-на, еще другіе его, бодѣе краткіе афоризмы, которые опять составили отдѣдьную книгу: «Ераткія мысли на каждый день года, расположенныя по числамъ мѣсяцевъ» (Москва, 1883 г.). — Цѣлую книгу, представляюіцую нѣчто за- конченное, составили также «Письма о томъ, что есть духовная жизнь, и какъ на