b000000905

ѲЕОФАНЪ. 389 уѣзда, въ качествѣ ея настоятеля. Эту пустынь Ѳ. очень любилъ; по своему кра- сивому мѣстоположенію она отвѣчала его любви къ природѣ. Здѣсь нашедъ онъ, наконедъ, искомое уединеніе и могъ все- цѣло посвятить себя тому нравственному подвигу, къ которому издавна чувствовадъ тяготѣніе. Чтобы окончательно избавиться отъ административныхъ заботъ, Ѳ. скоро отказался даже и отъ настоятельства. Ему была назначена ненсія въ 1000 р. и пре- доставлено право жить въ обители, зани- мая особое помѣщеніе и пользуясь содер- жаніемъ, и служить, когда онъ пожедаетъ. Первые годы Ѳ. такъ и жилъ въ Вышен- скомъ монастырѣ. Но уединяясь оконча- тельно отъ другихъ, онъ вмѣстѣ съ ино- ками носѣщадъ церковныя службы, а въ праздники вмѣстѣ съ братіей соверіпалъ литургію. Принималъ онъ къ себѣ и по- сѣтитедей, иногда гулялъ и даже выѣз- жалъ нзъ обители. Но въ 1872 г. пре- освященный задумалъ прервать и посдѣд- нія связи съ міромъ. Послѣ Насхи этого года онъ удалился въ затворъ, отказав- шись отъ всякаго общенія съ людьми, за исключеніѳмъ нѣсколькихъ лидъ. Именно, съ этого времени преосв. уже не выхо- дилъ изъ своего помѣщѳнія, принималъ къ себѣ только настоятеля пустыни, своего духовника и келейника. Только дважды, въ 1878 и 1879 гг., выѣзжалъ онъ за это время, по настоянію почитателей, для ле- ченія болѣзни глазъ, первый разъ въ Там- бовъ, а второй разъ въ Москву. Затвор- ническая жизнь еп. Ѳ-на, по самому свой- ству своему, остается неизвѣстной для Бнѣшняго глаза. Извѣстно только, что преосвященный въ своей келейной церкви самъ совершалъ всѣ церковныя службы — въ первыя десять дѣтъ затворничества по праздничнымъ днямъ, а въ остальные годы— ежедневно. По сообщенію иноковъ, служилъ онъ всегда одинъ, обычно молча, а иногда самъ нѣлъ и читалъ. Еедейникъ его лишь приготовлялъ ему все необходимое для богослуженія. Въ молитвѣ, богослу- жебной и умной, и нроводилъ гдавнымъ образомъ время святитель. А остатокъ онъ носвящадъ учено-литературнымъ за- нятіямъ и обширной перепискѣ, которую онъ велъ съ разными лицами. Писемъ онъ получалъ множество со всѣхъ кон- цовъ Россіи. Къ нему обращались и за нравственньшъ утѣшеніемъ, совѣтомъ, и за матеріальной поддержкой. Онъ считадъ дол- гомъ отвѣтить каждому ираздавалъ нуждаю- щимся и просящимъ все, что имѣлъ, — свою пенсію и приношенія своихъ почитателей. Вообще отказавшись отъ внѣшняго обще- нія съ міромъ, енисконъ-затворникъ на- ходился въ постоянномъ духовномъ общеніи съ нимъ. Онъ внимательно слѣдилъ изъ своего затвора за явленіями нашей обще- ственной, особенно редигіозно-нравственной жизни, и по-своему реагировалъ на нихъ. Наиболѣе живо затрагивало его распро- страненіе въ 60 — 70-хъ гг. матеріалисти- ческихъ идей въ обществѣ. Онъ рѣшилъ самъ выступить съ литературными обли- ченіями и Д.ІШ этого изучалъ сочиненія представителей матеріализма. Много скор- бѣлъ онъ по поводу идей Пашкова и Л. Н. Толстого, предостерегалъ въ пись- махъ отъ увлеченія ими и побуждалъ дру- гихъ на борьбу. Не оставлялъ въ затворѣ нресв. 0. и ручного труда. Послѣ его смерти въ келіи найдены были всевозмож- ные инструменты по разнымъ ремесламъ. Преосв. Ѳ. пробылъ въ затворѣ около 22 лѣтъ. Въ 1875 году ему предлагааш, было, снова занять каеедру, но эта честь не прельщала его. Несмотря на аскети- ческую жизнь и усиленный умственный трудъ, преосв. і отличался довольно хоро- шимъ здоровьемъ. Но въ послѣдніе годы онъ стадъ болѣть. Его безпокоили ревма- тизмъ и невралгія, а больше всего ката- рактъ глазъ. Не сдѣлавъ операціи, боль- ной лѣчился домашними средствами, но въ 1888 г. лишился нраваго глаза; однако онъ продолжалъ писать. Приближеніе смерти нисколько не страшило затвор- ника. Онъ самъ ждалъ ее, какъ пересе- ленія въ лучшій міръ. До самыхъ послѣд- нихъ дней оставался онъ вѣренъ своему аскетическому режиму, и мирно скончался 6-го января 1894 г. При смерти его никто не присутствовалъ, такъ какъ святитель скончался тихо въ нослѣобѣденный часъ. У затворника было намѣреніе принять предъ кончиной схиму; но онъ не успѣлъ его осуществить. Тѣло преосв. Ѳ. погре- бено въ скленѣ, въ правомъ придѣлѣ Ка- занскаго холодного собора Вышенской пу- стыни. Преосв. Ѳ. но своей жизни и нрав- ственному настроенію былъ истиннымъ нодвижникомъ и съ этой стороны имя его пользуется широкою извѣстностью во всей Россіи. Но онъ былъ человѣкъ замѣча- тельный и въ другихъ отношеніяхъ. Во-