b000000905

ѲЕОДОСІЙ. 361 слишкомъ предупреднтельнаго исполненія желаній этого правительства. Возможно, что здѣсь дѣло шло о правѣ московскихъ митрополитовъ на мѣсячный судъ въ Нов- городѣ и связанныя съ нимъ судебныя пошлины, въ которомъ новгородцы давно и рѣзко отказывали митрополитамъ, не- смотря на всѣ ихъ старанія и поддержку вел. князя. Ѳ — сій, нуждаясь въ хиро- тоніи и зная, что условіемъ ея въ Москвѣ ставили возвращеніе митрополиту московскому помянутаго права, могъ по- пытаться сдѣлать что-нибудь для удовле- творенія мооковскаго домогательства. Воз- врашіенный въ Кюпской м.,Ѳ — сій прожилъ всего два года. «Новгород, лѣтоп. 1, 2, 3 и і, изд. Архегр. Ком.» — «Сказаніе о житіи и чудѳоахъ преп. Михаила, почившаго въ обители Живоноо. Троицы, на мѣстѣ, нариц. Клопоко», Спб. 1877 .—Тихомировъ П., прот., «Еаѳѳдра Нов- город. святителей», т. I, Новгородъ^ 1891. Я. Туб—въ. Ѳводооій, архіенископъ новгород- скШ, съ 1542 по 1551 гг., родился въ 1481 году, образованіе полуни.ііъ въ одномъ изъ монастырей, иноческую жизнь началъ въ Волоколамскомъ монастырѣ, въ кото- ромъ принялъ пострижете въ монашество. Изъ Волоколамскаго монастыря перешелъ въ Хутынскій, въ которомъ съ 21 декабря 1531 года бьыъ игуменомъ. Въ 1539 г. былъ въ числѣ кандидатовъ на москов- скую митрополію, а 18 іюня 1542 г. хиро- тонисанъ въ архіепископа новгородскаго и 1 августа отправился на мѣсто своего новаго служенія. Здѣсь онъ зорко слѣдилъ за религіозно-нравственнымъ состояніемъ своей паствы и вообпі,е проявлядъ кипучую дѣятедьность. При немъ построенъ былъ близъ Новгорода въ 1548 г. Сырковъ мо- настырь, а на соборѣ 1547 г. установлено празднованіе препод. Саввѣ Вишерскому; въ 1545 г. обрѣтены мощи св. Іакова Боровичскаго. Въ 1551 г. Ѳ. участвова-иъ въ Стоглавомъ Соборѣ, а въ ііонѣ того ясе года былъ почему-то уволенъ отъ управле- нія епархіей и до смерти жилъ въ Волоко- ламскомъ монастырѣ. Скончался онъ 26 фе- враля 1563 г., 82-хъ лѣтъ отъ роду. Извѣстны посланія его: а) игумена Ху- тынскаго — къ боярину Шигонѣ (1533 г.) по случаю смерти великаго князя («Истор. Акты», т. I, № 292) и къ архіеп. Макарію (1536 г.) о поспѣшеніи на епархіи для умаленія мятежа; б) архіепископа: въ Ко- рельскую страну о кростныхъ ходахъ; печерскому игумену Корнелію о старцѣ Савватіѣ (24 февраля 1543 г.); къ царю Ивану ІУ о грабежахъ и убійствахъ, происходящихъ въ Новгородѣ (напечатано въ «Древней Вивліоѳикѣ», XIV часть, стр. 238); духовнымъ властямъ Устюж- ны Желѣзной (въ августѣ 1545 г.) за здоупотребленіе въ духовныхъ дѣлахъ («Истор. Акты», т. I, Л'» 297); къ кня- зю Андрею Дмитріевичу (въ сентябрѣ 1545 г.); въ Водскую пятину (8 іюня 1548 г.) объ истребленіи язычества (на- печатано въ «Древней Вив.ііоѳикѣ», ХІУ, стр. 167); два благодарственныхъ посла- нія къ боярину; къ царю Іоанну благо- словенная на царство и на бракъ; къ нему же благословенная на походъ въ Ка- зань (напеч. въ «Древн. Вивл.», XIV, стр. 263) и посланіе умирающаго ко всѣмъ хри- стіанамъ. Всѣ эти посланія находятся въ рукописи Волоколамской (Толстого, т. II, № 341). Въ музеѣ Румянцева есть еще его посланіе отъ 30 іюля 1550 г. Краткій лѣтопис., подписанный его рукою въ 1543 г., находится въ синодальной библіотекѣ, № 253. Г. Еут^вичъ, «Подлинный списокъ о новыхъ чудотворцахъ къ Ѳѳодооііо, архіѳи. Новограда и Пскова» («Извѣот. Отд. рус. яз. и слов. Ими. Акад. Наукъ», 1910 г., іш. І, стр. 2Ъ2—2Ы).—К.Я.8дравомысловъ, «Іѳрархи новгородской епархіи», 1897 г., Новгородъ, стр. Ъ1—Ъ2.—ФиларетъГумилевскгй, «Обзоръ русск. дух. лит.» Спб., 1884 г., изд. 3, стр. 157. Ѳѳодосій, преподобный, игуменъ пе- чорскій, былъ уроженецъ города Василева (нынѣ Васильковъ,уѣздный городъ въ 35-ти верстахъ отъ Кіева). Свѣдішія о немъ пмѣемъ изъ лѣтописи и изъ житія его, на- нисаннаго Несторомъ, лѣтописцемъ, вскорѣ послѣ его смерти въ 1094 г. Житіе ѳто извѣстно по рукописямъ отъ ХП до XVI в. и написано, по нѣкоторымъ извѣстіямъ, со словъ келаря Ѳеодора, знавшаго обстоя- те-ньства жизни преподобнаго со словъ его матери. Ѳ. происходилъ изъ родовитой семьи, родился около 1008 года, и въ ран- немъ дѣтствѣ съ родителями, по приказанію князя, переселился въ Курскъ, гдѣ его отецъ бьыъ, вѣроятно, однимъ изъ тіу- новъ у курскаго намѣстника. Здѣсь онъ началъ учиться грамотѣ и пристрастился къ чтенію. Такъ какъ литература того вре- мени была преимущественно духовнаго со- цержанія, то у Ѳ-сія рано стало проявляться религіозное настроеніе, развитію котораго.