b000000905

ѲЕОДОСІИ. 347 ступниковъ монашеской дисциплины. Но Іовъ, будущій новгор. митр., бывшій тогда архимандритомъ троищшмъ, принялъ уча- стіе въ сосланномъ монахѣ, освободидъ его отъцѣпей и приблизилъ къ себѣ. Сдѣлавшись митрополитомъ новгородскимъ (въ І697 г.), Іовъ взялъ съ собой въ Ыовгородъ и Ѳ-сія. Очевидно, Ѳ. обратидъ на себя ввиманіе Іова какими-либо дѣловыми своими каче- ствами. Повидимому, тутъ не было одного личнаго расположенія, потому что впослѣд- ствіи Іовъ сознавался, что отъ Ѳ-сія онъ ни- когда не видадъ благодарности. Но Іовъ былъ одинъ изъ немногихъ архіереевъ то- го времени, которые старались идти на- встречу новымъ требованіямъ жизни, по- нимали пользу образованія и цѣнили лю- дей образованныхъ, полезныхъ, талантди- выхъ. Таковымъ человѣкомъ, несомнѣнно^ представлялся Іову Ѳ., и потому онъ бы- стро возвышалъ его. Около 1701 г. Іовъ сдѣлалъ Яновскаго игуменомъ, а въ 1704 г. архимандритомъ первокласснаго Хутын- скаго новгородскаго монастыря. Хутьшскіе архимандриты бывали обычно ближайшими помощниками новгор. архіереевъ по упра- вленііо, и, ста.іо быть, такая роль предна- значалась и Ѳ-сііо. Но для судьбы Ѳ-сія еще важнѣѳ было то обстоятельство, что его новое положеніе давало ему возмоясность быть на виду. Должно быть вскорѣ же по пріѣздѣ въ Новгородъ Ѳ. сдѣлался извѣ- стенъ государю, часто нроѣзлс&Бшему этой дорогой, и обратилъ на себя царское вни- маніе. Еакъ Іовъ нашелъ въ Яновскомъ цѣнныя качества, такъ и Петръ, столь умѣвшій нодмѣчать дарованія, ихъ замѣ- тилъ. Очень возможно^ что' и видное архи- мандритство скоро досталось Ѳ-сію потому, что онъ заслужидъ расположеніе царя. Что между Петромъ и Ѳ-сіемъ установились уже къ 1704 г. отношенія болѣе иди менѣѳ близкія, это видно изъ того, что въ нисьмѣ отъ 27 окт. 1704 г. Ѳ. имѣ.іі: ъ смѣлость жа- ловаться прямо государю на ненослупіаніе бывшаго хутынскаго келаря Бенедикта, завладѣвшаго однимъ нриниснымъ мона- стыремъ". Жадоба эта косвенно с-нужила доносомъ и на Іова, который, по словамъ Ѳ-сія, не оказывалъ ему никакого содѣйствія въ борьбѣ съ своеволіемъ келаря. Послѣднее обстоятельство обрисовываетъ въ непри- глядномъ свѣтѣ отношенія Яновскаго ііъ своему благодѣтедю, но вмѣстѣ съ тѣмъ доказываетъ, что хутынскій архимандритъ уже не боялся своего владыки и могъ дер- зать на многое, опираясь на высшую под- держку. И Іовъ, и Петръ цѣнили въ Яновскомъ, видимо, административные таланты, лю- бовь къ просвѣщвнію, готовность содѣй- ствовать осуществленію указанныхъ цѣлей. Ѳ. былъ человѣкомъ энергичнымъ, обла- давшимъ практическимъ умомъ, умѣвшимъ приспособляться къ требованіямъ времени, во многихъ церковныхъ вопросахъ пере- довымъ, чуждымъ старо-церковнаго кон- серватизма. Схоластическое образование произвело на него такое же впечатдѣніе, какъ и на Ѳеофана Прокоповича-. оно внушило ему отвращеніе къ католическимъ кдерикальнымъ идеямъ, вызвало симпатіи скорѣе къ антиподу католичества — проте- стантству. Не проявляя своихъ убѣжденій въ области идейной, ученой, литературной, какъ Прокоповичъ, Яновскій вопдощалъ ихъ въ практической дѣятедьности. Такіе люди были нужны Петру, такъ какъ отвѣчади его требованіямъ. Поэтому и Ѳ. не долго оставался въ Новгородѣ. Въ началѣ 1708 г. Іовъ отправидъ его въ Москву за типографіей Симеона Полоцкаго. Въ Москвѣ Ѳ. увидѣдся съ государемъ, и нослѣдній назначилъ его въ Петербургъ «ду- ховнымъ судіею» для завѣдыванія церква- ми и духовенствомъ новозавоеванныхъ го- родовъ — Ямбурга, Нарвы, Конорья, Шлис- се-ньбурга и новаго Петербурга. Іовъ быдъ то.іько увѣдомленъ о новомъ назначеніи своего архимандрита и додженъ былъ бла- гословить его на новое с.ііуженіе. При этомъ Іовъ далъ новому администратору инструк- цію относительно его дѣяте.!іьности. Кругъ вѣдѣнія Ѳ-сія по этой инструкціи былъ очень обширенъ; ему предоставлялись почти всѣ права епархіальнаго начальника, за исклю- ченіемъ непосредственно связанныхъ съ архіерейскимъ саномъ. Въ новозавоеванной области Ѳ. становился намѣстникомъ новго- родскаго архіерея, къ епархіи котораго эта область была отнесена. Ѳ. ревностно занялся устройствохліъ новаго края. Главнымъ его дѣломъ была постройка церквей и снабже- ніе ихъ всѣмъ необходимымъ, а также организація церковнаго надзора за новыми причтами и новою паствой. Затѣмъ вто- рымъ крупнымъ предпріятіемъ Ѳ-сія была постройка Александро-Невскаго монастыря. Не безъ основанія можно догадываться, что самая мысль о постройкѣ монастыря подсказана была Ѳ — сіемъ. Для послѣдняго было важно, конечно, какъ-нибудь прочнѣе