b000000905

346 ѲЕОДООІЙ. уже игуменомъ ахтырскаго Святотроиц- каго мои., Ііѣлгор. епархіи, при архіепи- скопѣ Петрѣ Смѣличѣ. Игуменствова,ііъ онъ здѣсь съ 1736 — 1742 г. и оставилъ въ своемъ монастырѣ слѣды своей попечи- тельности о бдагоукрашеніи храмовъ. Изъ ахтырскаго монастыря Ѳ. былъ переве- деяъ намѣстникомъ въ московскую Троице- Сергіеву лавру, при архим. Арсеніи Моги- лянскомъ. Указомъ императрицы Елиса- веты 8-го марта 1745 г. намѣстникъ Ѳ. былъ назначенъ архіепископомъ с.-петер- бургскимъ. Посвященіе его состоялось 10-го марта. Ѳ. первый носилъ званіе архіепископа спб., хотя все-таки не со- стоялъ членомъ св. Синода. Въ епархіаль- ной дѣятельности онъ заявилъ себя больше всего постройкою новыхъ церквей. При немъ же, по указу императрицы, была начата постройка Смольнаго дѣвичьяго монастыря въ С.-Петербургѣ. Императрица Елисавета жаловала иногда Ѳ-сія своими милостями. Отъ нея онъ получи.іъ, между прочимъ, наперстный крестъ, съ ея вензелемъ, усы- панный драгоцѣнными камнями. Скончался Ѳ., на своемъ посту, 22 апр. 1750 г. и погребенъ въ Александро-Невской лаврѣ. Ж. Лрхангельскій, «Преосвященный Ѳоодооій, первый архіѳпископъ С.-Петер- бургскій» (сСтраннпкъ», 1869 г., т. I). — «Исто- рико-отатиотичѳскія свѣдѣнія о Спб. епар- хіи», вып. Ѵ, Спб. 1876 г. Б. Т—въ. Ѳеодоеій (Яновскій), архіепископъ новгородскій, одинъ изъ извѣстнѣйшихъ іерарховъ первой четверти XVIII вѣка, сотрудникъ Петра Великаго. Ѳ., въ мірѣ Ѳеодоръ Яновскій, происхо- дилъ изъ польской шляхты. Хотя не со- хранилось болѣе подробныхъ свѣдѣній объ его происхожденіи, но по многимъ призна- камъ можно признать вѣроятной догадку автора «Исторіи С.-Петербурга» г. Пе- трова, что къ Ѳеодосіеву отцу относится одно мѣсто списка смоленской шляхты, гдѣ значится въ числѣ служилыхъ .шодей Михаилъ Степановъ Яновскій, имѣвшій 1200 четей въ полѣ и получавшій 10 р. жалованья. У этого Михаила Яновскаго, по списку 1679—1680 г.г., значится 4 сы- на, въ томъ числѣ Ѳеодоръ и Леонтій. О Ѳ— сіи же извѣстно, что его родичи жили въ Смоленской области и у него былъ братъ Леонтій. Впрочемъ, вышеозначен- ная догадка все-таки не имѣетъ полной убѣдительности, главнымъ образомъ, потому, что обозначенный въ помяпутомъ спискѣ годы Ѳеодора Яновскаго (пять лѣтъ) не совпадаютъ съ другими данными. Когда родился Ѳ., неизвестно. Но свѣдѣнія о его ученіи заставляютъ относить время его рожденія къ пятидесятымъ годамъ XVII вѣка. Свѣдѣнія эти тоже не совсѣмъ опредѣленны. По мнѣнію г. Петрова, Ѳ. учился въ московской заиконоспасской академіи. Но по всѣмъ другимъ авторамъ, въ томъ числѣ по историку Еіевской ака- деміи г. Аскоченскому, Ѳ. учился въ кіѳво- могилянской академіи. Это утвержденіе, несомнѣнно, и есть болѣе достовѣрное. Періодъ обученія Ѳ-сія падаетъна время 1663 — 1676 гг., въ ректорство Іоанникія Голятовскаго, и товарищами его по школѣ бы.ш такіялица, какъ Филоѳей Леш;инсіай, св. Димитрій ростовскій и Стефанъ Яворскій. Насколько обширно было образованіе Ѳ-сія, сказать трудно. Нѳизвѣстно, продолжалъ ли онъ его въ заграничныхъ польскихъ училищахъ, по примѣру другихъ своихъ сверстниковъ. Въ пос.ііѣдуюш;ей своей дѣя- тельности онъ не обнаруживалъ особой учености, но счита.ііся че.іовѣкомъ обра- зовавнымъ. Самъ Ѳеофанъ Прокоповичъ не отказываетъ Ѳ-сію въ послѣднемъ качествѣ (въ письмѣ къ Сѣнютовичу). Иностранцы называли его даже ученымъ (Верхгольцъ). У Ѳ-сія была обширная библіотека латин- скихъ книгъ. Но во всякомъ случаѣ по своей учености Яновскій не могъ равняйся съ такими личностями, какъ Стефанъ Яворскій, Ѳеофанъ Прокоповичъ и Ѳеофи- лактъ Лопатинскій. Не даромъ, по словамъ Ѳеофана, любя ученыхъ, Ѳ. предпочиталъ простыхъ, и отъ него не осталось ни одного литературнаго труда. Исторія застаетъ Ѳ-сія рясофорнымъ по- сіушникомъ Симонова монастыря. Какъ онъ поналъ сюда и по какому побужденію вступилъ въ монашество, неизвѣстно. Есть основаніе полагать, что первые годы его монашества были омрачены какимъ-то печальнымъ для него происшествіемъ. Изъ напечатаннаго въ «Лѣтописяхъ русской литературы» (1859 г.) письма къ Ѳ-сію нов- городскаго митр. Іова видно, ч^о Ѳ. за какую-то клевету на симоновскаго архи- мандрита посланъ былъ въ оковахъ въ Троицкій монастырь. По свидѣтельству г. Петрова, клевета эта была просто жа- лобой на притѣсненія архимандрита Вар- ооломея, который, какъ извѣстно, дѣнстви- тельно отличался особой суровостью. Какъ бы то ни былО; Ѳ. попалъ въ число пре-