b000000905

ѲЙОДОРЪ. 275 ровйоіо собранныхъ иМъ рисунковъ. По- сдѣ трехдѣтняго пребываніл въ Лондонѣ онъ возвратился въ Карлсруэ и опрѳдѣ- лѳнъ былъ ко двору въ живописцы. Умеръ Ѳ. И. въ 1821 г., оставивъ нѣскодько прекрасныхърисунковъ, между ними, напр., отличные рисунки музъ. Ему же принад- лежатъ гравюры: «Снятіе со креста» и «Страшный Судъ»; 6 офортовъ съ анти- ковъ: 1) орелъ схватилъ собаку; 2) орелъ терзаетъ зайца; 3) орлица съ орлятами; 4) Ганимедъ кормитъ орла; 5) Геркулесъ убиваетъ Нессуса и 6) слава. Но самымъ лучшимъ его произведеніемъ является его собственный портретъ, сдѣланный имъ, вѣ- роятно, въ Англіи въ первыхъ годахъ XIX ст.; этотъ портретъ необыкновенно высоко цѣнится художниками за его прав- дивость и простоту. В. Стасовъ, «Арапъ Петра |1 ж капмыкъ Екатерины II» («С.-Петѳрбургскія Вѣдоио/ оти», 1861 г., № 191 и отдѣпьный оттиовъ).— «Отеч;еотвенныя Запиокиг, 1823 г., № 42. — Д. 4. Ровинскій, «Подробный словарь рус- скихъ гравѳровъ XVI — XIX вв.», отр. 803 — 804. Ѳеодоръ Ивановъ, діаконъ, одинъ изъ первыхъ раскольническихъ вождей и писателей, ум. 14 апр. 1682 г. Въ средѣ раскола онъ не бѳзъ основанія считался че- ловѣкомъ «паче иныхъ въ божественномъ писаніи потрудившимся и много полез- ное о церкви вѣдущимъ», мужемъ «книго- чтенія всепотщательнаго и разсужденія добросіятельнаго». Хорошо зналъ вѣро- ученіе, свяш;енныя и божественныя книги и отеческія писанія, душеполезныхъ книгъ «читалъ... десятковъ шесть», въ самомъ нача.іѣ раскольническаго движенія дѣлалъ спеціальныя изысканія въ пользу его во «многихъ харатейныхъ древнихъ книгахъ» и въ «печатныхъ всѣхъ тоже... и въ кіевскихъ, и въ сербскихъ, и въ болгар- сЕихъ, и въ острожскихъ», «граматику зналъ отчасти» и имѣ.іъ нѣкоторыя позна- нія даже въ языкахъ греческомъ и латин- скомъ. Какъ писатель, Ѳ. обнаружилъ умѣніе основательно и ясно писать. Біо- графическія свѣдѣнія о немъ до высту- пленія на защиту старой вѣры крайне незначительны и отрывочны. Изъ показа- нія его на одномъ изъ допросовъ по обви- ненію въ принадлежности къ расколу извѣстно, что онъ былъ сынъ попа Ивана, который «служилъ въ вотчинѣ боярина кн. Никиты Ивановича Одоевскаго въ Дмитровскомъ уѣздѣ въ се.ііѣ Колычевѣ; а онъ..., Ѳедка,съ нимъ жилъуцерквиПокрова Пр. Богородицы; а переведенъ отецъ ево изъ ево жъ боярской вотчины, изъ села Троицкаго»; «послѣ мороваго повѣтрія» въ 1654 г., когда, можетъ быть, умеръ его отецъ, а самъ онъ еще не принялъ священнаго сана, «была... на него запись такая, что было ему жить за князь Сер- гѣемъ Михайловичемъ Одоевскимъ, а на- писано въ той записи, бутто онъ кре- стьянский сынъ, и та запись взята на него поневолѣ». Освободившись отъ по- слѣдствій этой записи, Ѳ. служилъ гдѣ-то діакономъ до 1658 г., когда по «перехо- жей грамотѣ» бы.іъ перемѣщенъ на діакон- ское мѣсто къ придѣлу собора Пр. Бого- родицы въ Благовѣщенскомъ соборѣ, что у великаго государя на сѣняхъ. Съ ѳтимъ перемѣщеніемъ Ѳ. становился въ непо- ' средственную близость къ богомольному царю и кружку группировавшихся около послѣдняго наиболѣе выдающихся духов- ныхъ лицъ. Возможно, что ѳтимъ пере- мѣщеніемъ онъ обязанъ былъ своимъ вы- дающимся качествамъ и что на новомъ мѣстѣ ему давали какія-нибудь особыя поручѳнія, выходившія за предѣли его службы. По крайней мѣрѣ, на одномъ изъ допросовъ онъ ссылается, какъ на нѣчто извѣстное правительству, на свою командировку въ Переяславль Рязанскій, Первое время своей службы при соборѣ Ѳ. ничѣмъ не проявлялъ своихъ симпатій къ старой вѣрѣ: онъ такъ же, какъ и другіе священнослужители кремлевскихъ церквей, «по служебникамъ новые печати служи- валъ». Это время ушло у него, какъ онъ показывалъ впослѣдствіи, на провѣрку вво- димыхъ церковныхъ новшествъ по старо- писаннымъ харатейнымъ книгамъ, «за 400 л. и за 500 л. кои писаны», и пе- чатнымъ «всѣмъ» изданіямъ. Когда у него составилось опредѣленное убѣжденіе, что всѣ вообще нововведенія неправильны, и что, въ частности, «блудятъ..,, што кошки по кринкамъ... нынѣшніе переправщики по книгамъ и, яко мыши, огрызуютъ бо- жественныя писанія», онъ прекратилъ служеніе по новымъ книгамъ и вошелъ въ сношенія съ раскольническими дѣяте- лями. 9 мая 1665 г., по приказанію царя, у Ѳ. были отобраны келейныя книги и бумаги, и самъ онъ отведенъ къ м. сар- скому Павлу. Въ тотъ же день м. Павелъ сдѣлалъ ему первый вопросъ о причинѣ неслуженія по новоисправленнымъ кни- 18*