b000000905

256 ѲЁОДОРЪ. другихъ приказахъ. Въ 1679 и 1680 гг. былъ изданъ, а затѣмъ лриведенъ въ исполненіе указъ, замѣнявшій отсѣченіе рукъ и ногъ ссылкою виновныхъ въ Сибирь. Намѣре- вались составить донолненія къ Уложенію царя Алексѣя Михайловича, вслѣдствіе чего всѣ приказы обязаны были предста- вить статьи по тѣмъ случаямъ, которые были упущены Уложеніемъ. 3) Мѣропріятіл въ области церкви. Раскольничье движеніе, начавшееся при Алексѣѣ Михайловичѣ, не утихало. На Дону, а въ особенности въ Сибири, воз- никали пустыни, куда удалялись привер- зкенцы старой вѣры, считавшіе троепер- стіе проклятымъ, а четвероконечный крестъ — антихристовой печатью. Была, напр., такого рода пустынь въ Тоболь- скомъ уѣздѣ, основаннал монахомъ Даніи- ломъ; онъ поставилъ часовню и кельи; нѣли вечерни, утрени и часы, но не по- минали государя, царскій домъ, патріарха и сибирскаго митрополита. Поселившіяея въ этой пустыни старицы и молодыя дѣ- вушки бились о землю и увѣряди, что ви- дятъ отверстое небо, Богоматерь и анге- ловъ, которые держатъ вѣнцы яадъ людь- ми, принимаюпі;ими постригъ въ этой пу- стыни. Чтобы не попасть въ руки госуда- ревыхъ служилыхъ людей, посланныхъ за ними тобольскимъ воеводой, Даніилъ со своими приверженцами сожглись ночью въ избахъ. Ихъ примѣру послѣдовали многіе другіе, считая самосоліженіе мученическимъ нодвигомъ. Въ 1681 г. былъ созванъ церковный соборѵ, на немъ, какъ и на другихъ собо- рахъ (напр., на Стоглавомъ), дѣлались отъ царя вопросы или предложенія, на кото- рые слѣдовали соборные приговоры. Для противодѣйствія расколу правительство же- лало реличить число архіереевъ, съ под- чиненіемъихъ патріархуи митрополитамъ, но соборъ предпочелъ учредить нѣсколько новыхъ независимыхъ епархій, для избѣ- жанія распри между архіереями о. ихъ сравнительной «высости». Соборъ передалъ въ руки свѣтской власти противодѣйствіе расколу, прося въ то же время государя не давать своихъ грамотъ на строеніе вновь пустынь и уничтожить въ Москвѣ палатки и амбары съ иконами, называемыя часовнями, въ которыхъ священники совер- шаютъ молебны по старымъ книгамъ, и запретить продажу у Спасскихъ воротъ и въ другихъ мѣстахъ листочковъ и тетра- доЕъ съ выписками будто бы изъ боже- ственныхъ книгъ. Обратили вниманіе на упорядоченіе монастырской жизни и при- зрѣніе тѣхъ нищихъ, которые окажутся не въ состояніи работать. Сохранилось извѣстіе, что вслѣдствіе этого при царѣ Ѳеодорѣ велѣно было построить двѣ бога- дѣльни: одну въ Знаменскомъ монастырѣ, а другую на Гранатномъ дворѣ, за Никит- скими воротами, чтобъ впредь по ули- цамъ бродящихъ и лежащихъ нищихъ не было. Въ то время, какъ правительство хлопотало объ искорененіи раскола, та- тарскіе мурзы — владѣтели помѣстій и вот- чинъ, населенныхъ христіанами, — прину- ждали ихъ къ переходу въ магометанство. Вслѣдствіе этого въ 1681 г. былъ изданъ указъ, чтобы такими имѣніями могли вла- дѣть только тѣ мурзы, которые примутъ православіе. 4) Жѣропріятія относительно мѣстни- чества. Въ ноябрѣ 1681 г. состояся указъ о созваніи собора служилыхъ людей для «устроенія и управления ратнаго дѣла». Во главѣ этого собора поставленъ былъ кн. Вас. Вас. Голицынъ, какъ представитель одного изъ самыхъ знатныхъ родовъ и притомъ человѣкъ передовой. Такъ какъ во время недавнихъ войнъ непріятели одерживали побѣды надъ московскими рат- ными людьми вслѣдствіе «нововымышлен- ныхъ хитростей», то ве.іѣно было приду- мать лучшее устройство войска, чтобы впредь оно могло противостоять ненрія- телю. Выборные предложили росписать служилыхъ людей по ротамъ (вмѣсто со- тенъ) подъ начальствомъ ротмистровъ и поручиковъ. Когда нослѣдовало согласіе государя и составили списки начальствую- щихъ лицъ, выборные пошли дальше: они заявили, что для успѣшности въ ратномъ и посольскомъ дѣлахъ слѣдуетъ быть «безъ мѣстъ, гдѣ кому великій государь укажетъ... разрядные случаи и мѣста оставить и искоренить, чтобы впередъ отъ тѣхъ слу- чаевъ въ ратныхъ и всякихъ дѣлахъ по- мѣшки не было». Кн. Голицынъ доложилъ государю объ этомъ челобитьѣ выборныхъ людей. 12-го января 1682 г. въ тюрем- ныхъ покояхъ произошло «сидѣніе» царя съ боярами, окольничими, думными людьми, патріархомъ и высшими духовными вла- стями для рѣшенія вопроса объ уничто- женіи мѣстничества. Послѣ рѣчей госу- даря и патріарха всѣ присутствующіе еди- ногласно воскдикну.ііи; «да погибнетъ въ