b000000905

ѲЕОДОРИТЪ. 245 самой Рязани. Ѳ. опирался въ дѣятельно- сти своей на сильныхъ и знатныхъ му- жей: ему покровительствовали тогда ІПуй- скій, Гермогенъ, друзья его Волконскіе; саыъ лжепатріархъ Игнатій смирялся пе- редъ ниыъ. При содѣйствіи иѣкоторыхъ изъ этихъ покровителей Ѳ. успѣлъ воз- вратить архіерейскому дому отнятое у предшествеиниковъ своихъ владѣніе. Изъ грамоты, данной въ Москвѣ 29 августа 1605 года самозванцемъ на имя Ѳ., видно, что самозванецъ былъ въ благопрі- ятныхъ отнопіеніяхъ къ архіепископу. Мо- жетъ быть, онъ думалъ привлечь ѳтимъ знаменитаго архипастыря на свою сто- рону. Но Ѳ., зная, что молчаніемъ можно и самому спастись отъ притѣсненій и иаству уберечь отъ враговъ, оставался равнодушнымъ къ дѣйствіямъ самозванца, не говоря ничего ни нротивъ него, ни за него; изъ сказаній современниковъ о самозванцахъ видно, что рязанскій архіе- пископъ былъ при бракѣ самозванца съ Мариною 8 мая 1606 года, только имени его въ церемоніалѣ не обозначено. Послѣ сверженія Ллседимитрія съ престола (17 мая 1606 г.) Ѳ. участБОвалъ въ ду- ховномъ торжествѣ при вѣнчаніи Василія Ивановича Шуйскаго на царство. Черезъ два дня вмѣстѣ съ самимъ Шуйскимъ и знатнѣйніими духовными и свѣтскими ли- цами онъ встрѣча.!іъ мощи святого Дими- трія царевича, перенесенныя, по царскому повелѣнію, изъ Углича въ Москву. Эти событія сблизили Ѳ. съ государемъ. Ѳ. привязался къ нему всею душою и рев- ностно заботился о ноддержаніи его на престолѣ. Пользуясь близостью и благо- склонностью его, Ѳ. прежде всего ходатай- ствовалъ у него за рязанское духовенство. И Шуйскій, спустя три недѣли послѣ своего воцаренія (19 іюня 1606 года), пожаловалъ милостивую грамоту всему соборному духовенству съ причтомъ и слу- жащими при соборахъ. Грамота по своему содержанію замѣчате.іьная: ею возстано- влялись, съ одной стороны, прежнія права, какими пользовалось соборное духовенство при послѣднихъ рязанскихъ князьяхъ, съ другой, давались и новыя. Усердно забо- тясь о возвыиіеніи и обезиеченіи собор - наго духовенства, какъ ближайпіихъ со- трудниковъ своихъ въ дѣлѣ служенія церкви и управденія паствою, архіепи- скопъ Ѳ. въ то же время прилагалъ дѣя- тельное попеченіе о другомъ, не менѣе важномъ предпріятіи въ престо.іьноыъ своемъ градѣ, въ полной надеждѣ на со- дѣйствіе государя Василія Ивановича Шуйскаго. Еще первый архіепископъ рязанскій Митрофанъ заложи.іъ въ 1598 г. «новую соборную церковь во имя Усне- нія Пресвятыя Богородицы, каменную». По различнымъ обстоятѳльствамъ она не была окончена въ теченіе восьми лѣтъ, до самаго времени святительства Ѳ. Ар- хіепископъ Ѳ. рѣшился окончить постройку соборнаго храма. Но, не пмѣя средствъ для исполненія такого важнаго предпрія- тія, обратился съ просьбою о помощи къ Василію Ивановичу Шуйскому. Шуйскій охотно исполни.іъ просьбу любимаго ар- хипастыря. Согласно приказу царя, со- борный храмъ въ 1606 году былъ но- строенъ. По окончаніи постройки, укра- сивъ благолѣпно соборный храмъ Успенія Божіей Матери, преосвященный Ѳ. имѣлъ утѣшеніе и духовную радость видѣть про- славленіе первопре стольника своего и со- вершить въ рязанской церкви одно изъ тѣхъ священнодѣйствій, которое сдѣлало имя его незабвеннымъ для Рязани и осо- беннымъ образомъ освятило новопо- строенный соборъ Успенія Божіей Матери. Это — открытіе и перенесеніе мощей святи- теля и чудотворца Василія, перваго епи- скопа нынѣшней Рязани. Въ 1609 году, по неисповѣдимымъ судьбамъ Божіимъ, мощи епископа рязанскаго, св. Василія, найдены были нетлѣнными. Архіепископъ Ѳ. от- крылъ пхъ 10 іюня, въ субботу, наканунѣ недѣли всѣхъ святыхъ и съ подобающимъ торжествомъ перенесъ ихъ отъ Ворисо- глѣбской церкви, изъ стараго острога, въ Успенскій соборъ. Еакъ благоговѣйный архипастырь, Ѳ. внесъ имя его въ число святыхъ, сложилъ въ честь его хвалеб- ныя пѣсни въ стихирахъ, трогіаряхъ и кондакахъ, по подражаиію Антонію Римля- нину, составилъ описаиіе житія его на основаніи сказанія въ Четьи-Минеѣ^ иа- писалъ лѣтопись перенесения святыхъ мощей его отъ Борисоглѣбскаго собора въ нынѣшній Рождественскій, самъ воспѣлъ ему молебное пѣніе и, наконецъ, велѣлъ изобразить святой ликъ угодника Бол;ія на иконѣ, такъ какъ, при открытіи свя- тыхъ мощей, онъ могъ видѣть святое лицо праведника лучше всѣхъ. По его же по- велѣнію надъ тѣмъ мѣстомъ въ соборѣ, гдѣ положены были мощи святого, воздви- гнута была каменная гробница, и на ней