b000000905

ѲЁОДОРЙТЪ. 243 судьбою, то мы бы совершенно не знали о трудахъ Ѳ. по просвѣщенііо лопарей. Съ языкомъ лопарей Ѳ. успѣлъ познако- миться еш;е въ Соловецкомъ монастырѣ, по- тому что, по свидѣтельству житія препо- добныхъ Зосимы и Савватія, многіе со- сѣдпіе инородцы; Иаюра, Чудь, Лопье, Каяне и Мурмане приходили въ обитель преподобныхъ и, принимая св. крещеніе, дѣлались монахами. Ѳ. перевелъ пѣкото- рыя славянскія молитвы на языкъ лопа- рей и обучилъ ихъ истинамъ вѣры. По- мощникомъ ему въ христіанскомъ про- свѣш;еніи лопарей былъ старецъ Митро- фанъ. Двадцать лѣтъ Ѳ. трудился въ этомъ святомъ дѣлѣ. Въ Новгородѣ онъ былъ рукоположенъ въ іеромонахи, нѣ-' сколько времени былъ духовникомъ ми- трополита и, возвратившись къ лопарямъ, основалъ тамъ монастырь, который, впро- чемъ, принужденъ былъ вскорѣ оставить по ненависти иноковъ, не желавшихъ строгихъ правилъ устава его. Между лопа- рями онъ оставилъ двѣ тысячи креще- ныхъ. Въ томъ мѣстѣ, гдѣ Курбскимъ изла- гаются труды Ѳ. по просвѣщепію лопа- рей, нельзя не сознаться, что излагаются и кратко, и сбивчиво. Видно, что или па- мять измѣнила Курбскому, или онъ не особенно интересовался обращеніемъ ло- парей въ христіанство и потому невни- мательно слушалъ разсказы о томъ Ѳ. Если судить по нзложенію Курбскаго, то слѣдуетъ принять, что 1) какъ будто Ѳ. сперва построилъ монастырь и церковь, потомъ уже ста.іъ обраш;ать въ Христову вѣру лопарей, и 2) что обращеніе лопа- рей гало неимовѣрно быстро. Хотя Еурб- скій и говорить: «потомъ же по лѣтѣхъ не малѣхъ», но если съ точностью счесть годы, то не только не малыхъ, но и ма- лыхъ лѣтъ, по жизнеописанію Курбскаго, не удѣлено на обращеніе лопарей. Дѣй- ствитедьно, если положить, что дазке въ 1527 году Ѳ. прибьілъ на берега Коды, 20 лѣтъ прожилъ въ пустынѣ, два года прошло въ приготовленіи къ устройству монастыря, около двухъ лѣтъ онъ, по изгнаніи монахами его изъ устроеннаго имъ на устьи Колы монастыря, былъ нгуменомъ одного небольшого монастыря въ Новгородской землѣ, да хоть три года (по Курбскому, четыре или пять) архи- мандритомъ Суздальскаго Евѳиміева мо- настыря, то прибавивъ эти 27 лѣгь къ 1527 году, получимъ 1554 годъ, въ кото- ромъ онъ былъ потребованъ на с.удъ со- бора, вмѣстѣ съ игуменомъ Артеміемъ, по обвиненію въ участіи въ ереси Матвѣя Башкина. Слѣдовательно, для апостоль- скаго труда Ѳ., если принять, что онъ началъ это дѣло только по основаніи мо- настыря, не остается ни одного года. По- этому не подлежитъ сомнѣнію, что Ѳ. епі;е во время своего пустынножительства на- чалъ обращеніе лопарей и пріуготовилъ ихъ къ св. крещенію путемъ проповѣди и обученія ихъ на родномъ языкѣ, кото- рому онъ самъ выучился также въ пустынѣ; дѣлу же евангельской проповѣди между лопарями посвятилъ онъ кромѣ большей части своей пустыннической жизни и тѣ два года, въ которые онъ собиралъ сред- ства и монаховъ для монастыря, и устраи- валъ монастырь и церковь. Послѣ ѳтихъ, конечно, не малыхъ лѣтъ проповѣди еван- гельской и можно еще допустить тотъ фактъ, что въ одинъ день имъ было обра- щено около двухъ тысячъ наученныхъ имъ и оглашенныхъ, въ продолженіе почти двадцати лѣтъ, лопянъ съ женами и дѣтьми. Въ противномъ случаѣ цифру окрещен- ныхъ, показанную Курбскимъ, нельзя не признать слишкомъ громадною, а вне- запное обращеніе ихъ не менѣе^ какъ чу- домъ. Есть основаніе полагать, что едва ли Ѳ. изобрѣлъ для лопарей особыя письмена, особую азбуку; видно только, что онъ перевелъ на ихъ языкъ нѣкото- рыя молитвы, безъ чего, конечно, нельзя было обойтись, и что онъ научилъ ихъ писанію, т. е. грамотѣ. Если-бъ Ѳ. изо- брѣлъ особую азбуку для лопарей, то Курбскій навѣрное, столь любившій Ѳ., не опустилъ бы такого важнаго факта изъ его лшзнн, а распространился бы о трудѣ изобрѣтенія лопарской письменности. Уда- лившись въ Новгородскую область, Ѳ. около двухъ лѣтъ былъ игуменомъ одного мо- настыря, и потомъ, вызванный въ Мо- скву, былъ поставленъ архимандритомъ суздальскаго Спасо-Евѳиміева монастыря. Въ санѣ архимандрита онъ настоятель- ствовалъ въ этой обители пять лѣтъ (до 1554 года), и, по клеветѣ еретиковъ, единомысленныхъ съ Башкинымъ, былъ подвергнутъ двухлѣтнему заточѳнію въ Кирилло-Бѣлозерскбмъ монастырѣ, откуда митрополитомъ московскимъ Макаріем'ь освобожденъ, по ходатайству князя Курб- скаго и другихъ именитыхъ лицъ. Ѳ. жилъ послѣ того въ Ярославскомъ монастырѣ. 16*