b000000823

379 образъ Божій въ немъ былъ чистъ и совершенъ, иБого» подобіе полно, сколько сіе вмѣстимо естеству человѣчег скому. Когда же потомъ палъ человѣкъ, то образъ и по- добіе Божіе испортились, исказились, омрачились. Вмѣсто добродѣтелей пришли страсти и пороки, и стали выте- снять ихъ: — вмѣсто истины вошла въ умъ ложь, разумъ сталъ слабъ къ познанію и различению истины и добрая свобода стала связана дурными склонностями и привыч- ками; въ самомъ даже естествѣ своемъ душа огрубѣла и какъ бы оплотѣнѣла, предавшись чувственности и плот- скимъ наслажденіямъ. Милосердый Богъ не хотѣлъ оставить человѣка въ этомъ худомъ состоянии, а благоволилъ устроить ему спа- сете, — и возстановить въ немъ образъ Свой и подобіе. Для сего единородный Сыпъ Божій, сіяніе славы и об- разъ ѵпостаси Отца, во образѣ Божіи сый, Себя умалилъ, зракъ раба пріялъ и образомъ обрѣтеся, якоже чело- вЬкъ. Пришедшв на землю, Онъ устроилъ на ней св. цер- ковь и ввѣрилъ ей Божественное слово Свое и св. Таин- ства. Пріемля вѣрою слово истины, содержимое св. цер-* ковію и получая благодать чрезъ св. ея Таинства, чело- вѣкъ облекается въ образъ Христа Спасителя, а чрезъ сіе самое — во образъ Божіо, силою коего потомъ дости- гаетъ и нодобія, Сіе совершается такъ:— 4 Во св. крещеніи— умираетъ человѣкъ для жизни плотской и грѣховной и возраждается отъ Духа Святаго для жизни духовной и святой, -т. е., получаетъ силу жить свято и духовно. Чрезъ возстановленіе сей силы возста- вовляется въ немъ образъ Божій. А подобіе Божіе ото- бражается потомъ — не вдругъ, а постепенно, — когда че- ловѣкъ начинаетъ должнымъ образомъ упражнять приня- тую амъ въкрещеніи силу жить свято и духовно и са- мымъ дѣломъ начинаетъ такъ жить, избѣгая 'лжи и грѣ« ха, истребляя въ себѣ зло и страсть и насаждая добрыя расположенія. Кто чрезъ грѣхъ теряетъ благодать креще- нья, тотъ возвращаетъ себѣ силу крещенія чрезъ пока- яніе, и возстановивъ здѣсь опять образъ Божій, начинаетъ