b000000823

308. нему пріидемъ, и обитель у него сотворгімъ (Іоав. 14, 21. 23]. О, какъ утѣшительво слово сіе! Коль великія и высокія обѣтовавія предлагаетъ и даетъ любителю своему Сынъ Божій, — такъ что истинный Христовъ любитель дру- жество имѣетъ сь Отц'емъ и Сыномъ Его!— Умъ человѣ- Ческій не постигаетъ сей благости Божіей. Богъ великій, безконечвый и непостижимый съ человѣкомъ созданным* и рабом* своимъ дружество хочетъ имѣть, и имѣетъ, Когда кто самъ себя отъ того не отлучаетъ. Общенге наше- со Отцемь и Сыномъ Его Іисусомъ^Христомъ (1 Іоан. 1,3.), говорить св. Іоаннъ; а гдѣ Отецъ и Сын*, тамъ и Дух* Святый не отлучен*. Смотрите, чего сподобляется люби- тель Христов*! Сподобляется быть домом* и жилищем* Пресвятыя Троицы. Богъ тріипостасныЙ— Отецъ, Сын* и Св Дух* благоволить благодатно обитать въ немъ. Богъ' любы есть, и пребывали въ любви, въ Бозѣ пребываешь, и Богъ въ немъ пребываешь (1 Іоан. 4, 16.). Блаженно воистиниу таковое сердце! Оно еще здѣсь чувствуетъ ра- дость, которая изобильно изліется въ сердца избранныхъ въ вѣчной жизни, — оно самою вещію вкушаетъ, сколько благ* Господь, — в имѣетъ то, что сказано: се царствіе Божге внутрь есть васъ. Ибо, гдѣ Сам* Бог*, там* съ Нимъ и все Его. Если Богъ в* тебѣ за любовь твою, то ты будешь имѣть Его оправданіе против* грѣхавъ твоих*, взбавлевіе Против* плѣвевія твоего, миръ про- тивъ злой совѣсти твоей, отраду противъ скорби твоей, утѣшеніе противъ печали твоей, оправданіе противъ су- да Божія, помощь противъ врагов* твоих*,— разумъ и мудрость противъ не вѣдѣвія в не' доумѣаія твоего, — укрѣпленіе въ слабости твоей (свят. Тихонъ тамъ же). Если Господь, любви ради твоей, въ тебѣ,— то кто про- тивъ тебя, и какое бѣдствіе приключится тебѣ? Если Онъ покой твой — въ тебѣ, то кто и что обезпокоит* тебя? Если Он* — радость и утѣшеніе твое — въ тебѣ, то кто и что можетъ оскорбить и опечалить тебя? Если Онъ сила Твоя— въ тебѣ, то кто можетъ одоліть тебя? Если Он* цари твой — в* тебѣ, то кто можетъ поработить тебя? Аще