b000000823

284 рящешь! Такъ толцы и отверзется тебѣ. — Увидитъ Го- сйодь^Спаситель — трудъ сей во спасеніе и пошлетъ спа- сительную благодать свою, которая пришедши отрѣжетъ всѣ нити грѣха, и дастъ душѣ свободу тещи путемъ Го» споднимъ, — въ пустывѣ ли уединеній, или въ чащѣ еб- щежитія,— придетъ, т. е., то, что св. Маріи Египетской дано было безъ предварительнаго съ ея стороны труда. Что послѣ подобаетъ сотворить, ваучитъ сама посе- тительница душъ, какъ научила Марію Египетскую, какъ научаетъ всякаго, кто сподобится ея и покорится ей. Вотъ какой путь пройти надо отъ первой мысли объ исправленіи до снисканія благодатнаго возбуждения.— Судя по всему, что необходимо намъ совершать надъ со- бою, чтобъ снискать сію возбуждающую къ обращение благодать, видѣть можете, что самое благопріятное для производства сего время есть св. постъ — и всякой, тѣмъ паче постъ св. четыредесятницы — Это есть сокращенная программа цѣлесообразнаго говѣнія. Почему и предлагается намъ примѣръ св. Марія Египетскія теперь въ предѣлахъ поста, чтобъ приведши сіе намъ на память, обратить насъ къ заботливому разбору, поговѣлаль мы, ипоговѣли, ль какъ слѣдуетъ. Поговѣвшій, какъ слѣдуетъ, долженъ чувство- вать себя возбужденнымъ къ усилениымъ трудамъ по дѣлу спасенія. Та и цѣль говѣнія, чтобъ, или стяжать благодать, или возвратить потерянную, или усилить огнь ея, начинавши! угасать, а не та только, чтобъ походить въ церковь и попоститься. — И ввѣшній порядокъ сей нуженъ; но главное — во измѣненіи внутренняго настроенія. Спо- добился ли кто сего, —благодари Господа; не сподобился, еще есть время. Приступи къ спасительному поприщу труда надъ собою, — и получишь. Господь близъ. — Приб- лижься и ты къ нему, и несомненно произойдетъ соче- таніе у любообщительнаго Господа съ душею твоею, со- зданною по образу Его и подобію, — Имъ искупленною и Имъ искомою — для сообщеаіяией искупительныхъ благъ. Аминь. 5 Апрѣля 1865 г. \