b000000823

283 адъ запечатлѣнъ печатію отверженія Божія. — Тамъ мука безъ отрады и конца. Пора сбросить эту ношу грѣ- ховиую, приготовляющую такую бѣду. Чтобъ вѣрнѣе было дѣйствіе всѣхъ сихъ мыслей, заключи ихъ всѣ въ одинъ какой либо сбразъ, и носи его въ умѣ, какъ постоянна™ какого возбудителя. Пред- ставь себѣ, говоритъ св. Тихонъ, надъ тобою мечь прав-? ды Божіей, подъ тобою — адъ, готовый пожрать тебя, впереди тебя смерть, сзади — бездна грѣховъ, по правую и лѣвую сторону — мнончество злобаыхъ враговъ. — Устро- ясь такъ мысленно, ты постоянно будешъ слышать внутрь "себя голосъ возбуждающей: тебѣ ли быть въ безпечности?! Сими и подобными разсужденіями и дѣйствіями сни- мется наконецъ и послѣдній покровъ грѣха, составлен* ный изъ безпечности, нечувствія и ослѣпленія. — Теперь открыть человѣкъ грѣшникъ себѣ, — не безчувственъ къ своему опасному положенію и нерѣдко порывается встать и итти. Но этимъ еще не все сдѣлано. — Тутъ не до- стаетъ очевидно главнаго благодатнаго возбуждепія. — Трудъ употребленъ, исканіе обнаружено; — но все это со» ставляетъ только оныты усилій къ привлеченію благо- дати съ нашей стороны, а отнюдь не самое дѣло, кото- раго ищемъ. Ищемъ и толчемъ, — дарованіе же въ волѣ раздаятеля, который раздѣляетъ властію коемуяио, яко же хощетъ. — И такъ при" рачительномъ употреблеиіи всѣхъ изчисленныхь средствь, ходи, ожидая посѣщенія Божія, которое хоть всегда готово, но ни когда не при- ходить съ усмотрѣніемъ. Для сего поставляй себя въ тѣхъ обстоятельствахъ, въ которыхъ обыкла дейст- вовать благодать, — иди какъ бь| на встрѣчу ей. — Посѣ- щай храмы Божіи и участвуй во всѣхъ священно- дѣйствіяхъ, — читай или слушай слово Божіе, — веди бе- сѣды съ богобоязненными людьми, — начни какое благотво- реніе, или трудъ, — паче же молись. — Молись — и въ храмѣ и дома, — понуждая не отступностью щедродателя къ да- рованію тебѣ, какъ хлѣба насущнаго, — благодатной по- мощи во спасеиіе. — Такъ трудись, напрягайся, ищи и об-