12 послѣдпій могъ дѣлыю отвѣчать на всѣ обращаемые къ нему вопросы, въ Семинаріи старались дать ученикамъ по возможности разностороннее образование, для чего сообщали свѣдѣпія и изъ свѣтскихъ наукъ. Весьма много также заботились о логическомъ развитіи ума учениковъ и о пріучепіи ихъ правильно владѣть перомъ. Благодаря всему этому, знанія и общее развитіе учениковъ Семинаріи стали на такую высоту, что лучшіе изъ нихъ оказались вполнѣ подготовленными къ продолженію образованія въ высшихъ учебпыхъ заведепіяхъ—какъ духовныхъ, такъ и свѣтскихъ, въ которыхъ они съ полнымъ успѣхомъ и обучались. Таковъ былъ, напримѣръ, знаменитый впослѣдствіи «Графъ Госсійской Имперіи» Михаилъ Михаиловичъ Сперанскій, окончившій Семинарію въ 1788 году, и многіе другіе. Благодаря лее всему этому, за время существованія Семинаріи въ стѣпахъ ея получили образованіе тысячи пастырей, съ честію и успѣхомъ потрудившихся на разныхъ поприщахъ церковнообществешіаго служенія, руководителей и просвѣтителей православнаго народа, борцовъ съ врагами св. вѣры православной. Формальнымъ развитіемъ ума и обогащеніемъ его разнообразными познаніями воспитательное дѣло въ Семипаріи не ограничивалось. Гуководители ея заботились не о томъ только, чтобы обогатить умъ своихъ питомцевъ отвлеченными знаніями, но и главнымъ образомъ о томъ, чтобы провести эти знанія въ сердца юношей, воплотить ихъ въ волѣ ихъ, образовать въ нихъ навыкъ строго благочестивой жизни. Уставы и порядки, коими определялась внутренняя жизнь Семинаріи, направлены были къ тому, чтобы благочестіе, воспитаніе воли и сердца были главною цѣлію образованія. А это вело къ тому, что отсюда выходили люди религіозные, убѣяіденные, съ добрымъ паправленіемъ воли, люди съ твердымъ характеромъ, стойкіе, способпые къ серьезному труду, усидчивые и добросовѣстные во всякой работѣ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4