10 ніи русскаго народа, строятъ церкви и монастыри, заводятъ училища, заботятся объ умноженіи кпигъ, покровительствуют духовенству и монашеству, видя въ нихъ своихъ главныхъ помощниковъ въ дѣлѣ народнаго образованія, проводниковъ въ темпыя пародпыя. массы свѣтлыхъ христіанскихъ истинъ и нравствешшхъ попятій. Средства образованія самихъ духовныхъ лицъ и иноковъ въ началѣ были очень скудны. Тогдашнія школы не представляли собою правильно устроенныхъ училищъ и ученики въ пихъ не шли дальше простого обученія грамотѣ или богослужебной практикѣ. Поэтому естественно, что людямъ, желавшимъ пріобрѣсти познапія, приходилось прибѣгать къ самообразование Но гдѣ было взять средства для этого самообразованія, особенно въ первое время послѣ нрипятія христіанства? Христіапство было принято изъ Византіи, всѣ пеобходимыя книги были на греческомъ языкѣ, собственной литературы еще не было. Необходимо было обращаться къ греческимъ книгамъ, переводить ихъ на русскій языкъ, переписывать книги, чѣмъ и занимались главнѣйшимъ образомъ духовенство и иноки. Благодаря любви къ переписывание книгъ, при нѣкоторыхъ церквахъ и монастыряхъ образовались довольно обширныя библіотеки, состоявшія главнымъ образомъ изъ кпигъ богослужебныхъ, библейскихъ, твореній святыхъ отцовъ, поученій, лѣтописей и проч. Эти библіотеки и служили главпѣйшимъ источникомъ образованія для духовенства и монашества, изъ которыхъ послѣдніе почерпали пеобходимыя позпанія въ области вѣры и нравственности, которыя они затѣмъ проводили въ народѣ. Въ XIII вѣкѣ надъ Гусыо разразилась страшная гроза—нашествіе монголовъ. Дикіе варвары безпощадно разрушали церкви и монастыри съ ихъ библіотеками, подрывая такимъ образомъ въ самомъ корнѣ народное образованіе. Съ другой стороны, постоянныя распри князей также много вредили дѣлу народнаго образованія и отвлекали вниманіе лучшихъ людей отъ книги къ мечу и мелсдоусобіямъ. Благодаря этимъ неблагопріятнымъ условіямъ, шко-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4