b000000770

— 8 толикосы: Агтамарскій (на островѣ Ванскаго озера), и Сисскій; — въ Киликіи. Яковиты получили- имя отъ Евтихіаннина Іакова Зан- зала или Барадея (т. е. нищаго), который былъ сначала монахомъ въ Низибіи, а потомъ отъ епископовъ Евтихіанъ получилъ епископскую каѳедру въ Эдессѣ. Послѣдова- тели его назывались Яковитами, въ отличіе отъ право- славныхъ, называвшихся Мелъхитами (отъ Евр. ел. Мелехъ — царь), такъ какъ православные держались вѣ- роисповѣданія, защищаемаго Греческими царями. По- степенно Яковитскіе епископы явились въ Самосатѣ (595 г.), ,Емезѣ (649), на островѣ Еипрѣ (708), въ Дамаскѣ (754), Дарѣ (755), Алеппо, Амидѣ, Аназарвѣ и въ областяхъ Египта, особенно -въ' 1-мъ и 2-мъЕгип- тѣ, въ 1-й и 2-й Августамникѣ. Въ Египтѣ они назы- вались еще Ѳеодосіанами, потому что тамъ Евтихіанство распространялъ (ок. 452 г.) монахъ Ѳеодосій. Верхов- ную власть надъ Яковитскими церквами приняли два лица, изъ коихъ одинъ названъ былъ Еатоликосомъ и утвердился въ Амидѣ -(нынѣ Діарбекиръ), а другой Ма- фріаиомъ, т. е. плодоносящимъ. Послѣдній былъ епи- скопомъ для новообращаемыхъ Яковитовъ и сначала не имѣлъ определенной каѳедры, а послѣ (ок. 630 г.) по- селился въ Таіритѣ. Нѣсколько позднѣе Несторіанъ и Евтихіанъ отдели- лись отъ Православной Греческой Церкви Марониты, которые по вѣроученію принадлежать къ моноѳелитамъ, а въ церковномъ отношеніи — къ сектѣ Римскихъ Уніа- товъ. Они производятъ себя отъ Св. Марона, современ- на™ Златоусту Сирійскаго подвижника (Февр. 14). Этимъ Марономъ основана была при р. Оронтѣ, киновія, кото- рой иноки, особенно Іаковъ, ревностно, подвизались про- тивъ Северіанъ и Монофизитовъ, но и сами не были чуж- ды Моноѳелитскихъ понятій. Въ началѣ 8-го вѣка одинъ изъ нихъ, Іоаннъ Мёронъ, сдѣланъ былъ епископомъ Бот- рисскимъ (въ Тирской митрополіи), и принялъ въ свою паству западныхъ Христіанъ, которые, еще со временъ блаженнаго Іеронима, во множествѣ стекались на Востокъ. Подчиненные епископу Ботрисскому Христіане, съ ору- жіемъ въ рукахъ, охраняли пилигримовъ но дорогѣ отъ Антіохіи до Іерусалпма. Во времена крестовыхъ похо- довъ, именно около 1182 г., Марониты присоединились къ Алмерику, 3-му латинскому патріарху Антіохіи. По- степенно они населили гористыя мѣстности Ливана и Ан- тиливана, простираясь на югъ—до горы Кармила, а на Востокъ — до пустыни. Ими заняты были: Тиръ, Птоле- маида, Сидонъ, Беритъ, Ботрисъ, Триполь, Антарадъ, Дамаскъ, Баальбекъ, Архиссъ и Данеада. Впослѣдствіи набѣги Саладина заставили многихъ изъ нихъ выселиться на о. Кипръ. Права митрополіи получили Тиръ и Дамаскъ. Крояѣ этихъ митрополитовъ, есть у Маронитовъ патрі- архъ, который живетъ въ монастырѣ Еанобинскомъ, при подошвѣ горы Ливана на востокъ отъ Триполя. Такъ какъ изъ всѣхъ перечисленныхънами Восточныхъ сектъ, болыпимъ покровительствомъ папъ пользуются Марониты, то они имѣютъ и болѣе успѣха въ распро- страненіи своей секты; напротивъ число Несторіанъ и Евтихіанъ постепенно уменьшается. Въ то время, какъ Несторіане и Евтихіане сокраща- ли предѣлы Восточной Церкви своею проповѣдію, Арабы- Магометане достигали того же силою оружія. Считая завоеванія Аравитянъ предметомъ гражданской исторіи, мы изложимъ исторію этихъ завоеваній въ краткихъ чер- тахъ. . Прежде всего подчинились Магометанамъ Гомериты, уже принявшіе Несторіанство и подвластные Селевкій- скому католикосу. 'Населенный Гомеритами Хейбаръ взятъ Арабами въ 628-мъ году. Правитель другаго Гомерит- скаго города, Неграна, Суидъ, вступивъ въ союзъ съ Омаромъ, испросилъ христіанамъ Негранскимъ свободу вѣроисповѣданія. Газа взята Арабами въ 630 году. По- слѣ битвы при Ярмукѣ перешли во власть Арабовъ Си- рія и Палестина. Іерусалимъ, два года осаждаемый полководцемъ арабскимъ Омеидомъ, сдался Калифу Омару (637 г.), который, по ходатайству патріарха Софронія* благосклонно обошелся съ жителями священнаго города. При завоеваніи Египта Копты подчинились Омару, а Православные сосредоточились въ Александры, которую Омаръ взялъ въ 641 году. Потомъ онъ же покорилъ Еиренаику до Триполиса. Въ малой Азіи продолжалъ завоеванія Арабовъ Моавія. Въ 635 г. Арабы завоевали переднюю Азію до Тигра, доходили до Константинополя и два раза осаягдали его (669 — 676; 711 — 718); потомъ взяли Еипръ, Оицилію, Сардинію, Сѣверозападную Аф- рику до океана (707), наконецъ Испанім (711 г.), Хри- стіане Испанскіе частію подчинились Калифамъ, частію ушли на сѣверъ Испаніи и тамъ, въ горахъ Астуріи и Галиціи образовали два королевства: Леонъ, котораго первымъ королемъ былъ Пелайя или Пелагій', и Наварру, которой главою сталъ Петръ. Дальнѣйшія завоеванія Арабовъ на западѣ были остановлены Карломъ Мартел- ломъ, который побѣдилъ Абдеррахмана при Пуатъе (732 г.). Востокъ же остался навсегда подъ чуждымъ игомъ, сначала Арабскимъ, потомъ Турецкимъ. Меясду тѣмъ какъ еретики и Аравитяне сокращали иредѣлы Христіансіюй Церкви въ Азіи, Африкѣ и на