b000000770

югѣ Европы, Церковь пріобрѣтала новыхъ чадъ на за- падѣ, востокѣ, и сіьверѣ Европы, у Англосаксовъ, Герман- цевъ, Окандинавовъ и Славянъ. Объ обращеніи Англосаксовъ заботился Св. Григорш Великій, Папа Римскій. -Узнавъ, что Еентскій король Ѳтельбертъ, женившійся на Франкской княжнѣ Бертѣ, лозволилъ ей свободно исповѣдывать Христіанство, Гри- горш отправилъ въ Англію Аббата Августина съ Бене- диктинскими монахами. Въ 597 году Августинъ присталъ къ берегамъ Англіи и, съ дозволенія Этельберта, посе- лившись въ Еанторбери, распространялъ ученіе Хри- стово но окрестнымъ странамъ. Изъ учениковъ его — Меллитъ проповѣдывалъ въ Бессексѣ — за Темзою, Пав- жнъ — въ Нортумберландѣ и Бернжіи; король Нортум- берландскій, Эдвинъ, обратилъ ко Христу Карпуальда, короля Эст-Англги и Мерсіщ епископъ Биринъ просвѣ- тилъ короля Западныхъ Англосаксовъ (Гевиссовъ) Кине- гилія. Все это совершилось до конца 7 вѣка. Архіепи- скопы Лондона и Іорка были духовными владыками ново- просвѣщенныхъ Англосаксовъ. Въ странахъ Германскихъ Оеверинъ, пустынникъ Дунай- скій, ок. 460 г., проповѣдывалъ въ Норикѣ, основалъ монастырь въ Пассау (475 г.) и просвѣтилъ Ругійцевъ, сперва жившихъ на Дунаѣ, потомъ перёшедшихъ въ Померанію. Послѣ Северина проповѣдывали: Бруктв- рійцамъ (около Кельна) Суидбертъ (691 г.), въ Вюрц- бургѣ Еиліанъ (687), въ Фландріи — Вулъфрамъ, въ Ту- ринііи — Рупертъ и Еорбиніанъ, у Саксонцевъ — два пре- свитера изъ Ирландіи— --Эвалъды, также — Штурмъ и Вил- легадъ, пользовавшіеся военнымъ содѣйствіемъ Карла Великаго; въ горахъ Вогез.екихъ проповѣдывалъ Еолум- банъ, перешедшій послѣ въ Швейцаргю, и наконецъ основавшій монастырь близь Павіи, въ Италіи; ученикъ Колумбана, Галлъ, основатель пустынножительства Сент- іалленскаю (около Брегенца), просвѣтилъ остальную часть Швейцаріи. Жителямъ Фрисландіи проповѣдывали Втбертъ, Эгбертъ и Виллибрордъ. Но больше всѣхъ про- повѣдниковъ Германскихъ потрудился Винфридъ или Бонифацій, происходивши изъ Девонширскаго графства вь Англіи. Онъ не только проповѣдывалъ по всей Гер- маніи, но и утвердилъ христіанство тамъ, гдѣ оно еще колебалось подъ вліяніемъ язычества. Мученическая смерть въ Фрисландіи въ 755-мъ году прекратила его Апо- стольскіе труды. Всѣ исчисленные нами миссіонеры окончательно утвердили христіанство въ Германіи и уже въ концѣ 8 вѣка были тамъ многія епископскія каѳедры, какъ то: Майнцъ, Утрехтъ, Фрисингенъ, Фрисларъ, Эйхштадтъ, Бременъ, Верденъ, Минденъ, Оснабрюкъ, Падерборнъ, Галъберштадтъ, Брунсвакъ, и пр. Изъ за- падной Германіп Христіанство постепенно проникало въ восточную и тамъ въ 9-мъ вѣкѣ основаны епископства Магдебургу Залъцбуръ, Лррхъ н пр. (') Изъ Германіп Христіанство перешло въ Скандгшавію. Король Датскій Гаралъдъ, по убѣждепію Людовика Бла- гочестиваго, крестился въ Майнцѣ съ женою и многими Датчанами; другой царь, Эрихъ, лозволилъ пноку Кор- бейскаго монастыря, Аншрію, построить Церковь въ Шлезвюѣ. Тотъ же Ансгарій, съ Витмаромъ, обратилъ Шведовъ и основалъ епископство въ Біоркѣ, столице Швеціи. Главнымъ мѣстомъ воспитанія мпссіонеровъ въ сѣверныя страны было епископство Гамбургское, осно- ванное около 830 года Людовикомъ Благочестивымъ. Изъ Германіи ж(е христіанство начало переходить и къ Западнымъ Славянамъ. Въ 968 году обратился ко Хри- сту Мечиславъ, король Польсти, и Папа, для обращаю- щихся въ христіанство Поляковъ поставилъ въ Гнѣзеніь Архіепископа, а епископовъ въ Еольбергѣ, Ераковѣ и Бреславѣ. Наконецъ въ 12 вѣкѣ оглашены проповѣдію Христо- вою и берега Балтгйскаго моря. Въ Помераніи пропо- вѣдывалъ Оттонъ, • епископъ Бамбергскій, вспомоществу- емый Болеславомъ Польскимъ; въ герцогствахъ Олъден- бургскомъ и МекЛенбургскомъ проповѣдывалъ епископъ Вжеллжъ; у Ливонцевъ епископъ Мейнгардъ съ Мече- носцами; у Финляндцевъ; — Эрикъ, король Шведскій; на островѣ Рюгенѣ — Вальдемаръ, король Датскій; въ Прус- сги — Тевтонскіе рыцари; Венгрію просвѣтпли князья Ги- ла, Гейза и Стефанъ, а утвердилъ здѣсь Христіанство Адалъбертъ, Архіепископъ Прагскій. Такъ какъ въ 12 же вѣкѣ просвѣщепа была и Нор- вегія, то можно сказать, что въ это время власть Рим- скаго Первосвященника простиралась на всю западную Европу. Но съ 12 же вѣка начали уяіе и сокращаться предѣлы власти Папской. Именно въ областяхъ южной Франціи, тамъ, гдѣ поселились Павликіане, изгнанные съ Востока, стали появляться мнѣнія, подрывавшія власть Папы. Въ Орлеакѣ (ок. 1022 г.) сожжены были Стефанъ и Лизой, нроповѣдники Восточнаго гностици- зма; въ Тулузѣ (ок. 1025 г.) многіе отвергали таинства, но были прощены нотому, что отреклись отъ своихъ мнѣній; ихъ поддерживали графъ и графиня Монфортъ; въ 1124 г. сожженъ Петръ Брюйсъ, который, проповѣ- дуя въ Провансѣ, Лангедокѣ и Дофине, отвергалъ чисти- лище, безбрачіе духовенства, крещеніе младенцевъ и пр. (') Всѣ эти города указаны на вартѣ Патріархата Римскаго. 2