b000000694

ПРИНЯТІЕХРИСТІАНСТВА. 43 древнихъ боговъ миновало: Владиміръ страдалъ отъ совершавшагося тогда въ Россіи религіознаго переворота. Онъ чувствовалъ необходимость новой вѣры. Тогда, по словамъ Нестора, онъ придумадъ изслѣдовать, какая изъ религій самая лучшая. Отправлены послы съ этою цѣлыо къ мусульманамъ, Евреямъ, католикамъ ; представителями первыхъ были волжскіе Болгары, представителями вторыхъ, конечно, были Хазары или Евреи караиты ; представителями третьихъ — Поляки и Германцы. Владиміру не понравился ни исламъ, предписывавшій обрѣзаніе и запрещавшій вино («Руси есть веселіе пити» замѣтилъ Владиміръ, «не можемъ безъ того быти»), ни іудейство, послѣдователи кото- раго, изгнанные изъ своего отечества, разсѣялись по всей землѣ, ни католицизмъ, ко- тоішй, по мнѣнію Владиміра, не отличался достаточною пышностью церемоній. Напро- тивъ, отправленные въ Константинополь послы возвратились въ полнѣйшемъ восхищеніи. Великолѣпіе Софійскаго храма, блескъ свяп];енныхъ одезкдъ, пышность церемоній, на коихъ присутствовалъ императоръ со всѣмъ своимъ дворомъ и патріархъ съ многочп- сленнымъ духовенствомъ, ѳиміамъ, стройность пѣснопѣнія, — все это сильно подѣйство- вало па воображеніе варваровъ. Наконецъ послѣднія сомнѣнія Владиміра разсѣялись, когда бояре сказали ему, «аще бы лихъ законъ Греческій, то небы баба твоя пріяла Ольга, яже премудрѣйша всѣхъ человѣкъ». Гордый Владиміръ не хотѣлъ выпрашивать креп];енія у Грековъ, онъ рѣшилъ .за- воевать его оружіемъ и взять какъ добычу. Поэтому онъ отправился въ Тавриду и оса- дилъ Корсунь (Херсонесъ), послѣдній городъ въ этой странѣ, бывшій еще во власти византійскихъ императоровъ. Нѣкто Анастасій, быть-можетъ изъ религіозной ревности, предалъ ему свое отечество. Гордясь столь славнымъ завоеваніемъ, Владиміръ объ- явилъ греческимъ импераюрамъ, Василію и Константину, что онъ желаетъ вступить въ бракъ съ ихъ сестрою Анною, и что, въ случаѣ отказа, двинется на Константино- поль. Уже не въ первый разъ Русскіе дѣлали подобное предложеніе греческимъ цеза- рямъ, и Константинъ Порфирородный указалъ даже своимъ преемникамъ средство от- клонять эти несообразныя предложенія. На этотъ разъ оба императора, занятые внут- ренними смутами, сочли необходимымъ изъявить свое согласіе, но съ тѣмъ условіемъ. чтобы Владиміръ припялъ христіанство. Крещепіе Владиміра и его бракъ съ паслѣд- ницею римскихъ императоровъ совершены въ завоеванномъ имъ Корсунѣ. Взятые имъ 6*