b000000694

и > ИСТОРІЯ РОССІИ. язычника составляетъ рѣзкую противоположность съ характеромъ Владиміра христіанина. Святославъ оставилъ трехъ сыновей: Ярополка кіевскаго, Олега древлянскаго и Вла- диміра новгородскаго. Во время междоусобицъ, которыя напоминаіотъ кровавую меро- вингскую анархію Французовъ, Ярополкъ погубилъ Оіега, но въ свою очередь погибъ отъ Владиміра. Влюбившись въ Рогнѣду, невѣсту Ярополка, онъ просилъ ея руки у Варяга Рогво.ііьда, князя Полоцкаго. Рогнѣда отвѣчала, что никогда не будетъ женою робичича. Дѣйствительно, матерью Владиміра была раба, но что не воспрепятствовало его отцу дать ему равную съ братьями часть. Взбѣшенный этимъ оскорбленіемъ, Влади- міръ напалъ на Полоцкъ, убилъ Рогвольда и обоихъ его сыновей и насильно женился на Рогнѣдѣ. Убивши Яропо.зка, онъ взялъ себѣ въ жены его беременную вдову, кото- рая была прежде греческою монахиней и плѣнена въ одинъ изъ походовъ на Констан- тинополь. Слѣдовательно, у одной изъ этихъ двухъ женъ онъ убилъ отца и двухъ братьевъ, у другой мужа. Кромѣ того, онъ имѣлъ женами Цыганку, Болгарку и еще женщину, которая также родила ему сыновей. Равно любя войну и добычу, онъ обратно завоевалъ Червонную Русь у Поляковъ, усмирилъ возстаніе Вятичей и Радимичей, наложилъ дань на Ятвяговъ Литвы и на деттскія или финскія племена Ливоніи. При всей своей чувственности и самыхъ сильныхъ страстяхъ, Владиміръ питалъ въ глубинѣ сердца религіозное чувство. Сперва онъ обратился къ славянскимъ богамъ и ознаменовалъ начало своего княженія возстановіеніемъ язычества. На высокихъ пе- счаныхъ холмахъ у Днѣпра, нодъ Еіевомъ, Т)нъ велѣлъ воздвигнулъ идодовъ, между про- /Яр\ чимъ деревянный истуканъ Перуна съ серебряною головою и съ золотыми усами. У '^ ' ногъ этого Перуна были зарѣзаны два Варяга-христіанина, отецъ и сынъ. Но время