b000000694

■вВ іВВіІіШВ •здіікятад^?гіді^|зд\'ЦііЁ**«:^^^ ^а^ае^іь^ ГЛ. XVI. МОСКОВСКАЯ РОССІЯ и ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНІЯ. -@^оУ< 193 которая с'ь ііервыхъ временъ Россіи сохранялась живою въ ус']'ах'ь народа, въ намячн крестьянъ, и, передаваясь усіно отъ одного поко.г1ипл къ друі ому, была собі)ана только въ щіше время Рыбниковымъ, Лоанасьенымъ, Шеинылъ, Сахаровымъ, Ки])ѣевскнм']., 1!ез- соиовымъ, Гильфердннгомъ, Костомаровымъ, Кулииіемъ, Чубннскимъ и ,'І,раі'оміпі()вым'ь У народа была своя лирическая по:ізі)г, свадебныл пѣсни, нохоронныя нричичаныі, хоро- водныя нѣсни, святочпыя или колядки, крсніеііскія, ііасхальиыл, юрьевскіл и ивановскія, пѣсни, воспѣвавіиія смерть зимы, розкдепіе весны н зкатву, и сохраняміиія иамятч, древне- славянской религін С'Ь ся болсествами. У народа бьіли свои эпическія пѣсни, в'ь кото- рихъ онъ воспѣвалъ легендарные подвиіи древнихъ героевъ Россіи, полу боіовъ иорво- бытнаго язычества: Р)0лы'у Всеславича, Свлтогора, Микулу Селяпиповича, Полкапа, ,)І,у- паи п'проч. Въ этихъ ігЬспяхъ, вокр}гъ князя Бладиміра Краснаго-Солныиіка Кіевскаю гі)унпиру(3'іся цѣлая плеяда богатырей, какъ грунниі)уются ]юкр5гъ Карла Во.ііиі«іг(і былнны, а вокругъ короля А})тура бретопскіо романы. Эти ігіісни русскаго ііарода увѣковѣчили Илью Муромца — героя-крестьянина; Добрыню Никитича — героя-болрина; Алешу Поповича, побѣдившаго змѣя Тугарпповича; Соловья Пудиміровпча, обладателя короб ля- сокола; Потыку, упрятанпаго заживо въ могилу вѣроломствомъ колдуньи; Дипіа Степановича, котораго копь въ одппъ скокъ перескакивалъ чрезъ Днѣнръ; Ставі)а Го- диновича, музикапта-воина, котораго жена освободила хитростью изъ темницы Влади- міра; Ѳому Ивановича, котораго кпяі^ипя Апраксія оклеветала, какъ втораго Іосифа, по Д.М котораго Богъ сотворилъ чудо; Василья, героя-пьяницу, котораго приходилось оты- сісивать въ кабакѣ и звать спасать Россію; Садко, богатаго купца повгородскаго, морскія приключенія котораго составляютъ цѣлую одиссею; княгиню Апраксію, которая царитъ вмѣстѣ съ супругомъ Владиміромъ; героинь Настасью и Марину, Пенелопу и Цирцею русской эпопеи; Марью Бѣлую-.ІІебедь, принадлежащую къ циклу жепщипъ-іггицъ; Ва- силису, выдававшую себя за богатыря и изувѣчившую всѣхъ богатырей Владиміра. Та- ковы были герои кіевскаго и новгородскаго цикловъ. Къ московскому циклу принадлежали псторическіе -і^ерои: Димитрій, побѣдитель Татаръ; Михаилъ Черниговскій, Александръ Невскій н Іоаннъ Грозный, вокругъ кото- раго группируются пѣсни о взятіи Казани, о завоеваніи Сибири и знаменитыя былипы, озаглавленныя «Царь хочетъ убить своего сына», «Царь ностригаетъ царицу въ мона- хини» и «Какъ завелась измѣна въ Россіи». Этотъ эпическій нотокъ доходитъ до де- вятнадцатаго вѣка, и новыя пѣсни, стоженныя народомъ нодъ впечатлѣніемъ событій, прославляютъ подвиги Скопина-Шуйскаго, войны Петра Великаго, побѣды Елисаветы и Екатерины II, походы Суворова и даже вторлсеніе «царя Наполеона» въ Россію. Повѣсти, то прозаическіл, то стихотворныя, прославляли героевъ восточныхъ эпо- пей: Акира Ниневійскаго, Соломона Мудраго, Александра Македонскаго и Руслана Ла- заревича. Чудесныя сказки знакомили крестьянина съ Еленою Прекрасною, Морскимъ царемъ и Василисою Премудрою, съ Семью Симеонами, съ приключеніямп Ивана Царе- вича и Настасьи Прекрасной, съ Бабой-ягой и съ Змѣинымъ царемъ. Въ благочестивыхъ стихахъ, разносимыхъ слѣпыми каликами изъ одной деревни въ другую, прослав.иялись святые русской церкви: Егорій Храбрый, св. Димитрі і Солунскій, побѣдители дракоповъ и невѣрныхъ; Борисъ и Глѣбъ, сыновья св. Владиміра; св. Ѳеодосій, основатель кіев- скихъ пещеръ; Дапіилъ Па.ііомникъ, нобывавшій въ Іерусалимѣ, и Д])уі'ія лица, равно принадлежащія славянской миѳологіи и христіанской агіографіп. Сатирическіе разсказы, легкіе и ѣдкіе какъ французскія ^аЫіаих, осмѣивалн зкадпость ноповъ и корыстные раз- счеты ихъ женъ.