b000000684

Мифологий была Целой системой сложных, закрепленных значений. Мифология была как бы аістемой иероглифов. Употребление мифологических имен в стихотворчестве во- обще обозначает работу с закрепленною семантикой. Мифологическая система в стихотворчестве держалась очень долго и в. одной своей форме, в форме упоминания атрибу- тов, встречается и у Пушкина. Эта работа с такими понятиями, как «Кастальомий ключ», «Гроібовая урна», «Свиток греков». Здесь поэт, называя общие поэтические места, вызывает Боороміинания оіб их оібычном эстетическом сопровождении. Так иногда самый жанр,^ например, баллада, одніимі своим ритмом вызывает у читателя воспоминания о том поэтиче- ском наследстве, которое было выражено этим размером. Так пользуется Маяковсікий в поэме «Про это» ладом баллад. ^(> С раіботой мифологистоіз связана, вероятно, номинатив- ность Пушкина, который вместо пеіречисления мифологических богов, вводит иногда, в свои стики ряд названий. Примечания Пушкина к стихам, объясняющие эти назва- ния, соответствуют таікому же приеміу в міифологичвокой поэ- зии. Мифологическая традиция в поэзии не прервалась и сей- час. Поэзия Маяковского мифологична. Он пользуепся именами Иродиады, Наронг-, Фауста, упо- минает Голгофу, Гретхен. Номинатнвность" ©го приблизительная. В поѳме его вокруг головы Иоанна Крестителя таицу<2т не Саломея, а Иродиада, — как в русских апоікірифах. Но Маяковскіий привлекает традиционный материал для его переосмысливания и обыгчно для^ его снижения. А мифо- логисты работали методом включения овоѳго материала й міифологичеокий. Хлебников связан с русской імифологией, взятой иногда паіродийно. Так у него русалки «держат в руке учебник Саха- рова и поют по нему» («Ночь в Галиции»). Веірнеміся к кінигамі старых мифологистов. Что такое мифология для ХѴПІ века? Приведем отрывок из книги, напеічатанной с параллельным 83