b000000678

Г шемъ значёніп привычки въ сферѣ нашей ограниченной свободы требуется сказать здЬсь нарочитое нрнмѣчаніе. Привычка это есть постоянный внутрешйн двигатель нашей воли, поддерживаіо- п],ій ея эиергію и снасающій се отъ нравственнаго застоя п раз- ныхъ случайныхъ уклоненій вь сторону отъ надлежащаго на- нравленіи. Въ томъ п со тоитъ ограниченность нашей свободы, что мы не въ каждый момент ь самоопредѣляемъ себя къ дѣя- тельностп единственно по сознательному п ни отъ чего не за- висящему акту своей волн. Такова только неогранпченная сво- бода Господа Бога. Для наиіей же воли потребны такъ сказать непрерывные облегчающіс толчки, пли нѣкоторое вспомогательное тяготѣніе, дающее ровное и неотклоняемое направіеніе нашей волѣ. Это все равно, какь прн двнженіп подъ гору собственная тяжесть пдущаго облегчаеть ему двнженіе. Не замѣчалп ли въ своей срсдѣ п падъ собою, что напримѣръ тру долюбнваго ученика, такь сказать, тянетъ уже кь труду, ничего недѣлапье и празд- ность приносптъ ему тяжелую скуку. Человѣку, пріобыкшему къ скромности, какь будто кіо совнѣ налагастъ печать на уста и бережетъ отъ необдуманпыхъ и опромѣтчивыхъ словъ-, вѣжлп- вый — незамѣтно для себя дѣластъ приличное двнженіе и принп- маетъ почтительную позу вь погребныхъ случаяхъ- правдивый — съ краскою стыда остановится прн вызывающемъ случаѣ и по- водѣ ко лжн:, искренній и честный, вь случаѣ даже какого нп- будь проступка съ своей стороны, какъ бы ннстинктивно пзбе- ретъ одпнъ выходъ нзь своего загрудненія, именно признаніе и раскаяніе, — и т. д. Также слагаются п такой же силы бываютъ и обратный дурпыя прнвычкп. Допустил ь себѣ человѣкъ разъ нѣсколько уклониться отъ дѣда и поблажилъ себѣ, — и лѣнь го- това уже затянуть его въ свои обіятія. Нѣскодько безнаказанно допущепныхъ случаевъ дерзновенія, горячностп и лжи — такъ и пойдутъ увлекать юношу кь разнымъ протестамъ, кь дерзости, къ запирательству, кь озоршічеству и проч... И здѣсь привычка н обычай могутъ сильно вліять на направленіе воли, п портить его. Это и не сь юношами только такъ, но и съ людьми зрѣ- лыии и пожнвншмп. И чѣмъ крѣпче у спѣли образоваться у людей добрыя привычки, тѣмъ вѣрнѣе обезпечена ихъ добродѣтель. А