b000000678

Р -465- "^ если бы по каждому отдѣльному случаю доброй дѣятельностп приходилось намъ, такъ сказать, сначала приводить себя въ дви- женіе, дѣлать надъ собой какъ бы отдѣльные п независимые отъ предшествующихь опыты самоонредѣленія; то и каждое простое доброе дѣло было бы для нась самостоятельнымъ и единичнымъ подвигомъ, и для такого непрерывнаго подвижничества, можно сказать, не хватило бы ниодного пзъ иасъ. Итакъ судьба нашей свободы и доброе направленіе воли зависитъ отъ предварительной практики въ добрѣ и приготовительныхъ онытовъ самоотверженія и подчиненія своихъ личных ь жсланій долгу и предписапіямъ. Теперь спрошу васъ, когда же бы настала для васъ ота прак- тика и эти предварительные опыты, если бы въ иерюдъ вашей юности и обученія мы оставили бы васъ вашимъ собственнымъ пропзволеніямъ, и разныя правила вашего поведенія и инструк- ціи имѣли бы только для формы и приличія, слегка объ нпхъ напоминая вамъ въ потрсбныхъ случаяхъ? И какіе бы результа- ты принесло вамь такое восиитаиіе, и такое баловство съ нашей стороны? Извѣстное дѣдо, что юность есть самая благовремен- ная пора для пріобрѣтеиія всяческихъ добрыхъ павыковъ:, потому что сердце юноніи еще не засоренное житейскими нечистотами, чутко бываетъ ко всякому доброму и благородному впечатлѣнію, а воля его еще не искривленная развращающими вліяніями суе- ты мірской и еще не проложившая для себя какого нибудь рѣ- шительнаго направления, легко может ь взять именно доброе на- правленіе и въ немъ окрѣпнуть. Но съ другой стороны юность есть п самая горячая, и такь сказать рисковіщная пора для юношей. Живость чувства и фантазіи и перевѣсъ отихъ способностей надъ судительною силою, вслѣдствіе недостатка опытности и непри- вычки глубоко анализпрова ь окружающія вещи и явлснія, легко могутъ увлекать юношей ко всякаго рода крайностяиъ, излииіе- ствамъ и ненормальностя?[ь, и въ этомъ неблагоустроенномъ тонѣ и безпорядочномъ наиравленіп закрѣплять ихъ дѣятельность па все последующее время. На отоиъ то основаніи премудрый сынъ Сираховъ рьяную юность сравниваетъ съ необъѣженнымъ конемъ и говоритъ, что какъ этотъ конь бываетъ упрямъ, такъ и сынъ оставленный на свою волю дѣлается дерзкимъ. Значитъ X. 30 іп - ^^ [дЬч —— • .■.■^-■-- - ~- - ^ - ....... --- -- - ^ - ..... ^.. -^^^свЩ