b000000678

•^ ^ г га«-»= -к -463 '^^ тѣть надъ этпмъ человѣкомъ во всей своей сплѣ. А сущность этихъ обязанностей состопгь въ непрестанной п напряженной борьбѣ съ грѣшнымп пнстпиктамн глубоко пспорченпой и само- любивой природы пашей- а борьба эта до такой стспенп всеобща людамъ и неийбѣжиа стала для в якаго сына Адамова, что если бы кто съ недальновидною простотою или фарнсейскимъ самодо- вольствомъ сказаіъ про себя, что слава Богу! живется ему безъ всякой борьбы и трудностей душег.ныхъ, и не знаетъ-де онъ нпкакнхъ упреков ь совѣстп, — то это было бы вѣрнымъ знакомъ, что человѣкъ сей стоитъ па фальнінвой дорогѣ, и нравствсиное благоеостояніе его нодлежитъ епльнѣйшсму сомнѣнію. Все это къ тому говорится вамъ, чтобы довести васъ до надлежащаго и зрѣлаго понатія о свободѣ. Оказывается, что она не есть ничѣмъ не обставленный проеторъ- не есть она и покой, ничѣмъ не воз- мущаемый, и не соотоить въ безнренятствепномъ удовлотвореніи однихъ только личныхъ желаній и прихотей. Напротпвъ, истинно свободная жизнь человѣка есть прежде всего жизнь въ грани- цахъ, который начертываетъ ему долгъ и разнообразныя обязан- ности его; надлежащій характеръ ея есть характеръ борьбы со всѣмъ, что мѣніаетъ человѣку соотвѣтствовать своему богопо- добному достоииству, сущность же свободы нашей есть, собствен- но говоря, исполиеніе святой и совершеннѣйшей волп Боипей. Прошу васъ усвоить всѣмъ сердцемъ и душой это высокое по- нятіе о свободѣ, предлагаемое намь словомъ Божіизгь и выте- кающее, какъ вы видите, изъ самой сущности дѣііа, крѣпко дер- жаться его во всѣхъ тѣхъ случаях ь, когда вамъ придется вы- слушивать, или самииъ имѣть разсуждеиія по разнымъ вопросамъ о свободѣ человѣка и ея отношеніп кь долгу и разиымъ уста- новленнымъ правиламъ. Теперь слѣдуетъ намъ подойти ближе къ главному предмету нашего разсуждеиія. Если свобода въ сущности есть самооблада- ніе и господство надъ низшими потребностями, а истинный ха- рактеръ ея есть характеръ борьбы; то для успѣха въ этой борьбѣ потребны конечно умѣнье и привычка, а они пріобрѣтаются прак- тикой и предварительными опытами саиоотвержеиія и подчпненія свопхъ личныхъ желаній долгу и предиисаніямъ. О нанважнѣй- ^ й ІЗІ-эч-