b000000678

[Г^ ' —260— ^ Г 1 И воть слово Вожіе говорить намъ, что невинные какъ дѣти и ангелоподобные прародители наши были оба наги, Адамъ и жена его, и не стыдились (Быт. II, 25). Еакъ затѣмъ все это извратилось, какъ отлетѣла наша невинность завистью древ- няго змія губителя, полагаемъ не нужно распространяться, какъ объ исторш общеизвѣстной. Просимъ только крѣпче начертать въ своей мысли, что послѣ этого прискорбнаго событія то, что должно было по плану Божію совершаться въ человѣкѣ без- грѣшно и свято, въ чистотѣ и разумности нобужденій, теперь помутилось и оплотянѣло до такой степени, что всѣ мы грѣш- ные теперь вь беззпкопьа зачинаемся и во ърѣсѣхъ рожда- емся (Пс. Ь, 7), и тотъ естественный законъ брака, который въ первый разъ былъ изреченъ нашимъ невиннымъ прародите- лемъ въ Едемѣ, теперь уже нуждается во вторичномъ, такъ ска- зать, благословеніи Божіемъ, т. е. въ очищеши и одухотвореши и вообш;е въ упорядоченіи, что и бываетъ въ новозавѣтномъ таинствѣ брака. При всемъ томъ дѣйствительность и чистое без- брачіе естественно стало теперь выше даже самого брака, ка- ковое преимуп];ество утверждается за нимъ и словомъ Бояпимъ. Такъ Апостолъ говорить: желаю., чтобы всѣ люди -были., какъ и я (т. е. въ безбрачномъ состояніи):, но каждый имѣетъ свое дарованье отъ Вога .^ одинъ такъ., другой иначе. Безбрачнымъ же и вдовамъ говорю: хорошо имъ оставаться; какъ я Но если не могутъ воздержаться, пусть встунаютъ въ бракъ (1 Кор. ТП, 7. 8). Самъ Спаситель пашъ, законоположникъ но- ваго завѣта, обращая рѣчь свою къ избраннымъ людямъ, ревнуюн],имъ о высшемъ нравственномъ совершенствѣ, гово- рить: ѵстинно говорю ва.мъ: пѣтъ никого.^ кто оанавилъ бы домъ, или родителей .. или жену.. . для царствія Вожія, и не получи лъ бы, гораздо болѣе въ сіе время., и въ вѣкъ будущій оісизиа вѣчной (Лук. ХТІІІ, 29. 30). Въ другой разъ, когда ученики спросили Его: если такова сбязанность человѣка къ о/сенѣ., т. е., если такъ строги и чисты должны быть брачныя отношенія, то лучше не жениться? Онъ же сказалъ имъ: не всѣ вмѣгцаютъ слово сіе., т. е. не для всѣхъ доступно безбрачіе, но кому дано.... Кто можетъ вмѣ- кзс, -------------- ^ -------------- _, --------- __ ---------- ^ ____ (-^еІо