b000000678

■/?„ 1 7^ [^ -195- ^ -Г 4 именно и относимъ развитіе въ человѣкѣ прежде всего человѣка же, т. е. его основпыхъ сплъ и способностей и его человѣче- скаго достоинства. Какъ ни просто казалось бы это дѣло, однако же много нужно было времени, чтобы оно выяснилось оконча- тельно. Старинный утилитаризмъ въпаукѣ обновился въ нынѣш- немъ реализмѣ, и по сіе время имѣетъ еще спльныхъ и много- численныхъ сторонниковъ. Между тѣмъ еще въ ХТШ столѣтіи лучшіе педагоги того времени пзвѣстные подъ именемъ гумани- стовъ, — таковы какъ Руссо, Нимейеръ, Песталоцщі, Базедовъ, Фребель и другіе, — стали проводить въ обществѣ разумныя мы- сли о томъ, что при воспитаніи и образованіи прежде всего ну- жно имѣть въ виду чсловѣка:, что главною заботою всякаго ра- зумнаго педагога должно быть цѣлостное и стройное развитіе въ человѣкѣ того, чѣмъ надѣлила его природа; что впередъ пріуро- чивать воспитанника къ какому нибудь практическому иазначе- нію и въ этомъ направленіи гнуть его способности есть варвар- ство и насиліе. Этотъ разумный взглядъ на 'восииташе пустидъ корни въ европейскомъ обществѣ и положилъ пачало новому періоду въ наукѣ воспитапія, который по справедливости можно назвать гуманнымъ. Глубошшъ и горячимъ глашатаемъ ѳтихъ гуманныхъ идей въ нашей русской педагогикѣ можно считать Ник. Ив. Пирогова, знаменитаго хирурга, прославившагося сво- ими извѣстными «вопросами жизни». Не имѣя впрочемъ въ виду подробной исторіи и обстоятельной оцѣпки педагогическихъ идей, внесенныхъ въ общество гумапистами, мы считаемъ однако же необходимымъ сдѣлать одно замѣчаніе насчетъ капитальной ошиб- ки, допущенной ими въ попятіп о природѣ человѣка и положив- шей много тѣни на всѣ ихъ прекрасныя идеи воспитанія. Бее, что есть въ человѣкѣ, все что застаетъ и открываетъ въ душѣ его наблюдатель психологъ, -все это, по взгляду гуманистовъ, входитъ въ составъ натуры человѣка, ему свойственно и есте- ственно, — и зпачитъ имѣетъправо на развитіе такими иди иными педагогическими мѣрами. Между тѣмъ какъ извѣстно, что въ природѣ человѣческой есть много пришлаго и случайпаго, много дурнаго и испорченпаго, о чемъ подробно говоритъ намъ св. религія Христова. Значитъ не все въ природѣ человѣческой под- і 13' Й 1 -^^^