5 въ послаиіи своемъ кь Андрею Боголюбскому, пнсаиномъ въ 1160 г., еще ясиѣе подтверждает!, раскрываемую нами мысль, когда говоритъ: »отъ самаго Нестара, Епископа твоего, мн ожни, ею слышахомъ яко ірадъ, нарицаемыіі Владимеръ, его же Святыіі и Блаженный Князь Владимеръ во имя свое созда, ты же ныне изъ осиованія воздвнгъ еси его велій, разшири и возвысил (3). Свидѣтельство позднихт. лѣтописей (ХУ—ХУІ в.), будто «Мономахъпоставилъ градъ Володимеръ Залѣшьскый «(4), не можетъ имѣть здѣсь силы: потому что другія лѣтописи того же самаго времеии говорятъ нанротивх, что именно Св. Владиміръ бывши въ землѣ Суздальской съ Евангельскою проповѣдію, осиовалъ въ пей этотъ городъ (5). О путешествіи св. Князя въ землю Суздальскую и основапіи имъ г. Владиміра на Клязьмѣ, лѣтописцы эти говорятъ уже въ 990 —992 г., упоыянувъ еще подъ 988 г. о другомъ городѣ Владимірѣ, который отданъ былъ въ удѣлъ Князю Всеволоду, и въ продолженіи своего повѣствованія неразъ говорятъ о Владимірѣ Волынскомъ (6); слѣдовательпо, опи знали послѣдпій городъ и умѣли отличать его отъ Владиміра Кляземскаго. Да и по лѣтописи Препод. Нестора, Владиміръ Волынскій представляется уже сущоствующимъ въ 988 г., прежде, нежели началъ (3) Ник. Лѣт. II, 180. (4) Карамз. II, прпм. 238. (5) См. выше прим. 1. (0) Па прим. Никон. Лѣтопись говоритх: » Никита Митрополитъ постави Епискоиомъ Семіопа вь Володимеръ Волынскій" {II, 54. Снес, стр 72 и др.).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4