6 равноапостольный Князь строить города по рѣкамъ Десыѣ, Остеру. Трубеяіу, Сулѣ и Стугнѣ (7). Слѣдовательыо, нѣтъ основанія думать, будто Владиміръ Волынскігі нбстроеиъ этимъ Князезгь, а не прежде. Не находя, такимъ образомъ, причинъ не вѣрить сказанію лѣтописцевъ о томъ, что Св. Владиміръ бывши вг землѣ Суздальской, залогкилъ здѣсь городъ Владимірх, замѣтимъ въ дополненіе еще следующее: 1, что этотъ городъ до времени Андрея Боголюбскаго былъ очень незначительнымъ, въ родЬ небольшой крѣпости; потому неудивительно, если до XII в. объ немъ не упоминается ' въ лѣтописяхъ (8); 2, что св. Князь, какъ но расположенности къ основанному имъ городу на прекрасно.ѵгь мѣстѣ, такъ и еще болѣе по любви къ сыну своему Борису, княжившему въ землѣ Ростовскоп н Суздальской, могъ и въ послѣдствіи посѣтить эти мѣста, даже неразъ, особенно въ продолженіе того долгаго времени своой жизни (997-1015), о котором ь почти ничего не сохранили лѣтописи «(9). Главными виновниками распространенія и утвержденія Христіаиской вѣры во Владимірѣ и во всей его странѣ, были Великіе Князья: Юргіі Владпмгровичь Долгорукік —Мопомаховъ и сынъ его Андреи Боголюбскіи. Касательно Юрія Владиміровича, Карамзинъ говорит! : мраспространивъ здѣсь вѣру Христіанскую, сей Князь строилъ церкви въ Сузда- (7) С. Р. Л. I, стр. 52 (8) Карамз. I, прим. 'ібб. II, прим. 178. ^9) Этотъ отдѣль, съ немногимъ сокращенівмъ, заимствованъ изъ Исторіи Церкви Русской, І!р, Макарія. См. Хр. Чг. за Январь 1830 г, стр. 73—76.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4