b000000635

«НАКлзъ* ИСТОИЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, и педагогика. разнится мало, по ученію чеювѣкъ съ чело- вѣкомъ разнится много ').» «Наказъ» относится къ тому первому пе- ріоду дарствованья Екатерины, когда она дѣйствовала еще подъ несомнѣннымъ влія- иіемъ своего воспитанія п тѣхъ нравствен- ныхъ ицеаловъ, какіе создались въ умѣ ея подъ впечатлѣніемъ нзученія современной философской литературы, которой она такъ глубоко сочувствовала. Но когда идеалы эти пришлось иримѣнять къ дѣйствительности и притомъ нести на себѣ всю тягость упра- вленія громадною страною, въ которой но- нятія о гражданственности были очень ша- ло развиты, въ которой экономическія усло- вія быта были далеко не завидны, тѣмъ бо- лѣе, что огромная часть населенія находи- лась подъ гнетомъ неогранпченнаго помѣ- щичьяго произвола; когда при этомъ при- шлось даже и въ приближенныхъ людяхъ встрѣчать препятствія въ исполненіи свойхъ благихъ намѣреній и разочарованія въ сво- йхъ стремленіяхъ къ любимымъ цѣлямъ, — тогда Екатерина стала сильно охладѣвать къ своимъ иреобразовательнымъ планамъ, а подъ конецъ жизни даже п весьма замѣтно измѣнила свой взглядъ наотношенія къ иод- даниымъ и на самую систему управленія го- сударствомъ. Гораздо болѣе положительными и устойчи- вы ли оказались тѣвоззрѣнія на воспитаніе,ко- торыя вынесены были Екатериною изътогоже общаго всему ея вѣку философскаго ваправ- ленія. До самаго конца жизни она не пере- ставала заботиться объулучшеніинравствен- ныхъ и матерьяльншхъ условій воспитанія русскаго юношества, причемъ совершенно одинаково заботилась и о высшпхъ, и о сред- нихъ классахъ общества. Сверхъ многихъ, весьма замѣчательныхъ реформъ въ тѣхъ образовательныхъ заведеніяхъ , которыя учреждены были уже и до нея, сверхъ того, что ею же положено было начало одному изъ благодѣтельнѣйшихъ учрежденій въ Имперіи — воспитательному дому въ Москвѣ, въ 1763г. — она же, основаніемъ воснитатель- ааго общества для дѣвицъ дворянскаго (въ 1764 г.) п мѣщанскаго (въ 1766 г.) сословія ири Воскресенскомъ (Смольномъ) монастырѣ положила первое основаніе женскому воспи- тан! ю въ Россіп и первая указала русской женщинѣ путь къ нравственному совершен- ствованью. Замѣтно, что вопросы воспита- тельные занимали ее постоянно и не пере- ставали занимать ее до конца жизни, потому что цѣлый большой отдѣлъ ея литератур- ныхъ произведеній носвященъ только этимъ вопросамъ. Сюда относятся ея нравоучи- тельныя сказки «о царевичѣ Февеѣ» и «о ца- ревичѣ Хлорѣ» {П82 г.), выборныя Россійскія пословицы, — отчасти заимствованныя изъ на- родныхъ , отчасти составленныя изъ разныхъ изреченій нравственныхъ, «Ииструкція кн. Николаю Ивановичу Салтыкову, при назначеніи ею къ воспитангю Великихъ князей (Александра Павловича и Константина Павловича) въ 1784 году, которая и теперь еще могла бы служить весьма хорошею программою пра- вильнаго физическаго и нравствениаго вос- питанія, предусмотрѣннаго во всѣхъ его мельчайшихъ подробностяхъ; наконецъ сюда же относятся «Записки", составленныя изъ расказовъ и замѣтокъ, касающихся преиму- щественно отечествовѣдѣнья, и нзъ разго- воровъ (отца пли матери съ сыномъ) въ ко- торыхъ кратко и наглядно представляется разборъ общихъ иравствепныхъ вопросовъ 2 ). Во всѣхъ этихъ сочиненіяхъ свойхъ Екате- рина представляется намъ внолнѣ предан- ною современнымъ воззрѣніямъ на воспи- таніе, какъ на единственное и притомъ все- могущее средство къ нравственному совер- шенствованью человѣка; п ей, какъ очень многимъ изъ современиыхъ мыслителей, че- ловѣкъ являлся таким® существомъ, которое было способно вполнѣ подчиняться тѣмъ условіямъ, коими его окружали, и которое какъ бы вовсе не носило въсебѣ никакихъ самостоятельныхъ нравственныхъ задатковъ. Цѣлью воспитанія являлась отвлеченная добродѣтель, которую можно было вселить въ душу восиитываемаго, постоянно окру- жая его хорошими примѣрамп и какъ мож- но чаще внушая ему правила добродѣтели, передавая ему мудрыя изрѣченія различныхъ писателей и ведя съ нимъ назпдательныя и ') Іамъше, прав. 119. 2 ) Сюда ліе слѣдуетъ отнести и « Китайскія мысли о совѣсти», которыя вхо- дятъ въ составъ «Грашдапскаго начальнаго ученія». На всѣ вышеприведенный нами педагогическія сочи- ненія свои Екатірина указываетъ въ сИнструкціи» Салтыкову, какъ на необходимыя пособія, по кото- рымъ Великіе князья учились читать и писать, и которыхъ забывать они не должны. 830