b000000635

нд з а п а д ті . ИСТОРІЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. реформы. дро и энциклопедистовъ, '), благодаря обще- распространенности французскаго языка, бы- стро воспринято было всей Европой и такт, сильно отозвалось во всѣхъ концахъ ея, что даже въ Англіи образовалась цѣлая особая школа писателей, иоложившпхъ идеи Воль- тера и Руссо въ основу своихъ историко- литературныхъ трудовъ. Вліяніе новыхъ идей болѣе всего благотворно отразилось въ смяг- пеніи взглядовъ на воспитаніе и на отноше- ніе человѣка къ государству и закону, и си- ла разумиаго преобладанія пхъ въ современ- номъ евроиейскомъ обществѣ была на столь- ко велика, что ыногіе изъ современныхъ государей сочувствовали этому общему дви- женію, старались примѣиять новыя идеи къ своему управленію государствомъ, прилагая всевозможный заботы къ развитію правъ от- дѣльной личности, къ расиространенію пра- вшьныхъ взглядовъ на воспитаніе и къ смягченію строгости законовъ. Къ числу та- кихъ государей принадлежат и король прус- скій Фридрихъ Великій, и Императоръ ав- стрійскій Іосифъ II, и шведскій король Гу- ставъ III. Екатерина II, какъ мы уже видѣли, получила первоначальное воспитаніе подъ сильнымъ французскимъ вліяніемъ, которо- му слѣно подчинилась ея мать; впослѣд- ствіи, живя въ Россіи и страстно предаваясь чтенію, она не могла не подчиниться влія- нію новаго философскаго наиравленія, исхо- дившаго изъ Франціи и иодчинивпгаго себѣ всѣ современиыя евроиейскія литературы. Свое сочувствіе этому направленію выразила она перепискою съ Вольтеромъ, продоллсав- піеюся отъ 1763 — 1777 г., сношеніямн съ Дид- ро и иокровительствомъ, которое она посто- янно оказывала энциклопедистамъ и всѣмъ ученымъ представителямъ новаго направле- нія. Но этого мало: подобно многимъ дру- гимъ современнымъ ей правителямъ, она ре- шилась положить это новое направленіе въ основу тѣхъ важныхъ реформъ, которыми думала ознаменовать свою правительствен- ную дѣятельность. Всѣ эти реформы, задуманныя ею на са- момъ широкомъ основавін, касались, какъ извѣстно, двухъ главныхъ сторонъ общест- ^Подъ ииенемъ Энциклопедистовъ извѣстны: Дн ческій словарь, о коемъ мы упоминали выше, а также взгляды на науку и литературу, 5 )Правидо118; см. венной жизни: законодательства и воспитангя, въ которыхъ она, сообразно воззрѣніямъ со- временной фплософіи рѣшалась видѣть глав- ныя средства къ смягченію нравовъ и соз- данію новаго, лучшаго и совершеннѣйшаго поколѣнія людей. Въ самомъ началѣ своего царствованья, Екатерина, какъ извѣстно, выступила со своимъ знаменитымъ «йака- зомъ коммисіи о составленіи проекта новаго уложенія» (въ 1768 г.), въ которомъ, на осно- ваніи резулыатовъ, добытыхъ современною философіей и наукой, руководствуясь сочи- неніямп Монтескье и блнжайшаго нослѣдо- вателя его, итальяискаго юриста Беккаріи, Екатерина даетъ обширный піанъ для того иодробиаго и разносюронняго законодатель- ства, которое думаетъ дать Россіи при по- мощи собранной по ея повелѣнію коммисіи. Система, по которой составленъ «Наказъ», да- етъ намъ самое выгодное мнѣніе отрудолюбіи, начитанности и замѣчательной образованно- сти Екатерины, которая въ двадцати гла- вахъ и 655 §§ излагаетъ не только нланъ, по которому надлежитъ дѣйствовать буду- щей коммисіи, но вмѣстѣ съ тѣмъ и иодтвер- ждаетъ указываемый ею ноложенія прак- тическими примѣрамп, сравненіями, даже ссылками на частные случаи. Въ разборѣ во- просовъ особенной важности Екатерина но- ступаетъ далее и такт.: сначала ставптъ во- просъ, потомъ приводитъ различные отвѣты на него, разбираетъ его со всѣхъ сторонъ, и: наконецъ предлагаетъ свое рѣшеніе. Влі- яніе современной философіи замѣтно на каж- дой страницѣ «Наказа», въ особенности же тамъ, гдѣ Екатерина совѣтуетъ послѣдовать естественнымъ влеченіямъ человѣческой при- роды, сообразоваться съ нравами, обычаями и понятіями народа, дѣйствовать на преступ- никовъ не страхомъ наказанія, а страхомъ стыда и т. д. Тѣмъ же самымъ духомъ про- никнутъ и ея сборникъ нравственно-иеда- гогическихъ правилъ, извѣстный подъ на- званіемъ «Гражданскаю Начальнаю Ученія*, которое и начиналось даже съ указанія на то, что «иередъ Богомъ всѣ люди равны» 5 ) и что существеннѣйшее различіе между людьми устанавливается только образовані- емъ: < естественно человѣкъ съ человѣкомъ іро, Даламберъ, составившіе извѣстный Энциклонеди- и всѣ тѣ ученые и писатели, которые развивали ихъ ъ Смирдинск. изд. сочиненій Екатерины на 184 стр . I т. 329