b000000635

ЖУРНАЛЬНАЯ ИСТОРІЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, возвышающія душу бесѣды. Таковъ бшъ взгіядъ вѣка, заыѣнившій грубую и несо- гласную съ дѣтскои природой школьную дисциплину XVI и XVII вв. — таковъ былъ и взглядъ Екатерины, отразившійся какъ мы увидимъ далѣе не только на ея собствен- ныхъ сочиненіяхъ, но и вообще на литера- турныхъ произведеніяхъ цѣлаго ряда совре- менныхъ Екатеринѣ русскихъ писателей. Выше мы уясе говорили о томъ, что Ека- терина, какъ женщина евронейски-образо- ванная и притомъ вполнѣ сочувственно от- носившаяся къ литературно-философскому движенію, происходившему въ современной Европѣ, должна была вполнѣ сознавать зна- ченіе литературы, какъ могущественнаго орудія къ распространенію въ обществѣ ио- вихъ идей. Мы говорили, что она не рѣдко сама бралась за перо для сатиры и полемики, и, переходя въ настоящую минуту къ очерку именно этой стороны ея литературной дѣя- тельности, мы должны замѣтить, что нри- даемъ журнальнымъ статьямъ и комедіямъ Екатерины гораздо болѣе значепія, нежели всѣмъ остальнымъ ея ироизведеніямъ, въ которыхъ она является несомнѣнно и го- раздо менѣе оригинальной, и гораздо менѣе тѣсно связанной съ живою, современною ей русской дѣйствительностыо. Напротивъ того, въ журнальныхъ статьяхъ своихъ, какъ и въ комедіяхъ, Екатерина представ- ляетъ намъ рядъ очерковъ, въ которыхъ или выставляетъ намъ характеры, заимство- ванные прямо изъ жизни, или бичуетъ своею сатирой пороки, ваиболѣе расиространен- пые въ обществѣ ея времени, или старается отстоять, оправдать и защитить отъ пори- цаній новыя учрежденія и начала общест- венности, которыя казались ей неразлуч- н о-связанными съ благомъ и ироцвѣтаніемъ Россіи. Въ самомъ началѣ своего царствованья, вскорѣ нослѣ наипсанія «Наказа», Екате- рина выстунаетъ на поприще журнальной по- лемики въ сатирическомъ журнальцѣ «Вся- кая Всячина», который сталъ издаваться въ 1769 году, и редакторомъ котораго всѣ считали уже извѣстнаго намъ адъюнкта Ака- деміи Наукъ Григорья Васильевича Козиц- каю, который съ 1769 но 1775 годъ со- стоя лъ на службѣ «въ кабинетѣ и при соб- ственныхъ Ея Имиераторскаго Величества дѣлахъ». Журналъ этотъ чрезвычайно понра- вился публикѣ своимъ новымъ наиравленіемъ и мѣткою сатирою, направленною не про- I тивъ «особъ, но единственно на пороки», и руководствовавшеюся постоянно слѣдующи- | ми правилами: «1) Никогда не называть сла- бости порокомъ. 2) Хранить во всѣхъ слу- чаяхъ человѣколюбіе. 3) Не думать, чтобы людей совершенныхъ найти можно было, и для того: 4) Просить Бога, чтобы намъ далъ духъ кротости и снисхожденія». Картины современныхъ правовъ, въ видѣ очерковъ помѣщавшіяся во «Всякой Всячинѣ», очень любопытны и важны для насъ какъ первыя попытки по дмѣтить около себя въ обществѣ и обрисовать тѣ самЪіе типы, которые впослѣд- ствіи явились па сденѣ въ болѣе совершенномъ видѣ въ комедіяхъ Екатерины, Фонъ-Впзина и другихъ современныхъ писателей. Болѣе всего порицаніямъ и насмѣшкамъ «Всякой Всячины» подвергалось недостаточное воспи- таніе и поверхностное образованіе;а за тѣмъ, закоренѣлые общественные нредразсудки, суевѣріе и неразумное иодражапіе францу- замъ въ модахъ и свѣтскихъ обычаяхъ. Во время выхода своего въ свѣтъ «Всякая Вся- чина» оставалась совершенно анонимяымъ изданіемъ; но современнпкамъ вѣроятно из- вѣстно было то постоянное и горячее уча- стіе, которое принимала въ издаиіи этого зкурнальца Екатерина. По крайней мѣрѣ въ цѣломъ рядѣ сатирическихъ листковъ и журналовъ, которые стали выходить въ свѣтъ одновременно, со «Всякой Всячиной» (между 1769 и 1774 гг.) нельзя не видѣть очень прозрачныхъ намековъ на участіе, которое во «Всякой Всячинѣ» прпнимаютъ «знатные господа ивысокопоставленныя лица». Врадс- дебное отношеніе, которое, за весьма немно- гими исключеніями, выказывали по отноше- нію къ «Всякой Всячинѣ» всѣ современные сатирическіе журналы, вынуждало иногда и «Всякую Всячину» то же къ довольно про- зрачнымъ намекамь, въ которыхъ какъ бы указывается на то, что не мѣшало бы быть осторожнѣе по отношенію къ изданію, вь ко- торомъ сотрудничество самой Императрицы было болѣе или менѣе извѣстнымъ фак- томъ. Такими намеками, напримѣръ, отли- чается извѣстное письмо Патрикѣя Правдо- мыслова, исполненное нохвалъ существую- щему порядку вещей. Не мѣшаетъ замѣтить, что незадолго передъ этимъ «Всякая Вся- чина» обращаясь къ своимъ собратамъ 381