b000000635

КРЕСТЬЯНИНЪ ИСТОРІЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. посошковъ. Дьячекъ. Прямь, што не отъ, дурова люди говорятъ, Што подъячи-ты люди,' Ажво люты они да и не худы. Вотъ теперь денешки то съ меня схолодилп, Впередъ яіе н ихъ теперь буду знать, А когда случай придетъ, не такъ буду поступать». Въ заключеніе этой главы, бросая общій взглядъ на эпоху преобразован!!, мы должны сознаться, что эпоха эта отзывалась страш- ными тягостями и въ народѣ,жвъ обществѣ... Трудна была школа и строгъ былъ учитель, посланный судьбою Россіи въ лпцѣ Петра! Рус- скій человѣкъ Петрова времени не зналь ни отдыха, ни покоя, и можетъ быть только благодаря своему здоровому, крѣпкому нрав- ственному организму съумѣлъ перенести это тяжкое время переворотовъ и выйдти изъ него со славою. Но это только одна сторона; есть и другая:— «народъ дѣйствигельно учит- ся; учится не одной цыфирн и геометріи, не въ однпхъшколахърусскпхъи заграничныхъ: народъ учится гражданскимъ обязаиностямъ, гражданской дѣятельности. При изданіи каж- даго важнаго ностановленія, при введеніи важнаго преобразованія, законодатель объ- ясняетъ, почему оиъ такъ дѣлаеть, почему новое лучше стараго.Русскій человѣкъ полу- чаетъ впервые наставленія нодобнаго рода- Вперпые мысль русскаго чедовѣка была воз- буждена, его внпманіе обращено на важные вопросы государственнаго и обществеинаго строя; сочувственно или иесочувственпо об- ращались къ словамъ и дѣламъ царя,— все рав- но, надъ этими словами и дѣлами думали; эти слова и дѣла ностоянпо будили русскаго че- ловѣка. Что могло погубить общество одрях- лѣвшее, народъ неспособный къ развитію, то развило силы молодаго и крѣпкаго народа, долго снавшаго инуасдавшагося въ спльномт'. толчкѣ для нробужденія» '). Весьма любоиытнымъ явленіемъ Петров- скаго времени, свпдѣтельствующпмъ о иро- бужденін народа но томъ, что идеи Петровы, глубоко проникая въ массу, находили себѣ въ ней и сочувственные отголоски, предста- вляется намъ личность крестьянина-писате- ля Ивана Тихоновича Еосошкова (род. около 1670 г.). Посошковъ былъ человѣкомъ состо- ятельнымъ, даже богатымъ по тому времени. Какъ человѣкъ не просто грамотный, но и весьма начитанный, оиъ до глубины души про- никнутъ былъ идеямп реформы, и потому са- мому, «изъ презѣльной горячности къ отече- ству» (по его собственному выраженію) сталъ писать проэкты и книги, въ которыхъ старал- ся обратить вниманіе правительства на мно- гіе недостатки общественные и указать сред- ства къ ихъ псправленію. Сочувствіе свое къ реформамъ выражалъ оиъ не только въ од- нихъ сочиненіяхъ и ироэктахъ своихъ, но и болѣе дѣятельно — въ самой жизни: сынъ По- сошкова былъ въ числѣ первыхъ русскихъ молодыхъ людей, отиравленныхъ за границу для обученія. Отецъ, отпуская его на чужбину, снабдилъ его и щедрымъ, почти роскош- нымъ по тому времени, содерзканіемъ, и осо- беннымъ , нисаннымъ наставленіемъ , въ ко- торомъ начертанъ былъ для него подроб- ный планъ дѣйствій. Это наставленіе сыну, извѣстное иодъ названіемъ «отеческаго за- вѣщательнаго иоучеиія», сохранилось намъ въ числѣ многихъ другихъ сочиненій По- сошкова. Замѣчательнѣнпгее изъ этихъ со- чиненій — «книга о скудости и богатствѣ», надъ которою Посошковъ, «утаенно отъ зрѣ- пія людскаго», трудился три года. Въ 1724 году представилъ оиъ эту книгу Петру, про- ся только о томъ, чтобы имя его оставалось «сокровенно отъ сильныхъ лицъ, паче же отъ нелюбящихъ правды». Поводомъ къ та- кой предосторожности со стороны Посош- кова было именно то, что оиъ въ книгѣ своей указывалъ на средство, «какъ бы истребить изъ народа неправду и водрузить- прямую правду и безпечное оюитге народное». Въ чпслѣ средствъ, указываемыхъ Посошковымъ, упо- минается и объ уравненін отношеній между помѣщпками п крестьянами, объ учрежденіи одного суда, общаго, равнаго для всѣхъ чи- новъ и сословій, объ улучшонін быта духовен- ства, въ особенности сельскаго, которое, по бѣдности своей, почти не отличалось въ быту отъ крестьянства, а по малограмотности спо- собствовало развитію въ народѣ раскола и суе- вѣрій и т. д. Съ другой стороны, в^. той же книгѣ, Посошковъ занимается Опросами чи- сто экономическими, давая«изъясненіе,отчего *) Соловьевъ; XVIII; 251—2. 221