b000000614

ШІ , У ■ гЖЖі м| ; ■щітеі ш| і ш || И ш я II Ц;Ш иі щ§Ш в КЩ' 'ШШ Ш м ІІІ! І..І- 1:1 щ ш Я. 6 ванъ бьмъ монастырь во имя Святыхъ братьевъ Бориса и Глѣба, нынѣ обращенный въ городское кладбище. Этотъ монастырь, но преданію, иостроенъ былъ въ намять нре- быванія на семъ мѣстѣ Благовѣрнаго князя Бориса. Если возможно признать за достовѣрное, что Св. Бо- рись нриходилъ къ шещинскимъ Мерянамъ и ііроповѣды- валъ среди нихъ Христово ученіе, то нельзя сомнѣваться и въ томъ, что онъ святое слово своей нроповѣди сопровож- дал!. и святымъ дѣломъ, т. -е. языческія требища разру- шалъ, а предметы христіанскаго почитанія водружалъ, какъ это дѣлали и другіе вѣроироновѣдпики, при насажденіи хри- стіанства въ тѣхъ или другихъ страпахъ Ч. Въ эту именно нору, на одномъ изъ Елещинскихъ возвыпіеній, которое у Мерянъ, по всей вѣроятиости, было мѣстомъ иоклоненія идоламъ, и могло быть положено основаніе Никитскому мо- настырю, какъ одному изъ надежныхъ оплотовъ хрнстіан- ства, пасаждавшагоея среди невѣрныхъ. И пѣтъ ничего не- вѣроятнаго въ томъ, что мысль объ основаніи и укрѣнленіи этого оплота принадлежала самому Благовѣрному Енязю Борису, ибо кому могли быть ближе интересы распростра- нения христіанства среди Елещинскихъ Мерянъ, какъ не самому организатору сего святаго дѣла и первому ревнителю его? Даже имя того святаго, въ память котораго сооружена обитель, могло быть указано самимъ Еняземъ Борисомъ, ибо извѣстно , что Св. Еиязь особенно чтилъ память Св. ') Что д'В&твительно лроповѣдь о Христѣ среди Мерянъ. во время првбыванія у нихъ Си. Княая Бориса, имѣла успѣхъ, это видно , изъ раско- ііокъ Мерянскихъ кургановъ, въ которыхъ найдены монеты начала XI вѣка и остовы чедовѣческіе, лежащіе лицомъ на востокъ съ крестообраано сло- женными на груди рунами и съ находящимися на груди металлическими кре- стами н ивображеніями Спасителя, Божіей Матери и Святыхъ. См, Меряне и ихъ бытъ по раек, кургановъ. Графа А. С. Уварова. = с - — - '