b000000614

; (55 — относиться и къ сему народу. 1 ) Степ. кн. I, 186. то, когда они вытѣснены были славянами. Швѣстно только, что нроповѣдникомъ христіанства среди нихъ былъ Св. Енязь Борись Владиміровичъ . По сказанію Степенной книги. Св. Великій Енязь Вла- дииіръ, назначая удѣлы сыновьямъ своимъ, отдалъ Ростово- Суздальскую область сыну своему Борису Владиміровичу. Поступая такъ, Великій Енязь Владиміръ имѣлъ въ виду, что сынъ его, Борйсъ Владиміровичъ, воспитанный въ пра- вилахъ св. хрнстіанской вѣры, не иреминетъ носѣять сѣ- мена христіанства и въ области своей, населенной грубыми идолопоклонниками. Благочестивый Енязь Борись Владимі- ровичъ, действительно, онравдалъ ожидаиія отца своего; по сказанію одного древняго извѣстія. Св. Енязь Борись, ,,благо- честио властвуя, обращалъ невѣрныхъ къ св. вѣрѣ." '). Еъ Ростово-Суздальской области ирииадлежала и Меря у Елсщина озера, слѣдовательно, древнее извѣстіе объ обра- щенііі Св. Борисомъ ,.невѣрныхъ къ св. вѣрѣ" можетъ въ лѣтописыыхъ ска- заніяхъ нѣтъ сообщепія о томъ, что Св. Борись, объѣзжая свой удѣлъ, дѣйствительпо, посѣтилъ и Елеіцішскихъ языч- никовъ, для обращенія ихъ къ св. вѣрѣ, по Переславское народное нредаиіе нополняетъ этотъ пробѣлъ въ лѣтописяхъ . Повѣстйуя о иосѣщеиіи Св. Борисомъ Жерянъ у Елещина озера, какъ о дѣйствителыюмъ фактѣ, оно указыва'етъ даже мѣсто иребываиія его у сихъ язычниковъ. На одномъ изъ возвыпіеній надъ Елещинымъ озеромъ, близъ земляного го- родка Мерянъ и ихъ могилъ, въ незаиамятныя времена осно-