b000000588

:■■*■■■■■■ ■ ■- ■ ■-■-■■■...., -.,. - 6S0 - І.г рахъ недоразвитія или вырожденія. Далѣе этотъ русскій долженъ облегчать за- дачу своего правительства. Существуетъ мнѣніе и оно раздѣляется очень мно- гими, что всему помѣхой служатъ чииовники. Чиновники испортили земство, уничтожиди мировыхъ судей, придумали земскихъ начальниковъ и т. д., и т. д. Я не защитникъ лринципа бюрократіи и съ большей охотой сидѣлъ бы въ аиглійскомъ board't, чѣмъ въ русскомъ приказѣ, но нахоягу, что мы сажи во многомъ испортили свое. положеніе, начавъ въ реформированныхъ учрежденіяхъ производить дореформенныя дѣйствіа иди сразу дѣлать оппозицію, дѣтскую, обу- словленную часто личиыми отііошеніями. Бюрократію усилило затѣмъ помѣстное дворянство, бѣжавъ изъ помѣстій. А, главное, бюрократія взяла работой. Между петербургскими чиновниками есть такіе работники, о которыхъ не имѣетъ понятія провинція, работающая съ прохладцей, а то и совсѣмъ ничего не дѣлающая. Составъ нашихъ чииовниковъ черезъ какихъ-нибудь двадцать лѣтъ измѣиится до неузнаваемости, и тогда, навѣрное, пропадетъ ихъ идеофобія. Мдеи, какъ газы, опасны только тогда, когда ихъ сжимаютъ, а не тогда, когда онѣ расхо- дятся. И потомъ, ихъ можно только задержать, но не уничтожпть. Отсутствіе государственныхъ идей у нашего общества и дѣлаетъ его вос- пріимчивымъ къ ходячимъ формуламъ, какъ бы онѣ ни были лживы и нелѣпы; Формулы эти чернаются изъ старыхъ книжекъ, а всего болѣе изъ старыхъ га- зетныхъ листовъ, исписанныхъ доморощенными политиками и философами. Невольно приноминаешь, слушая нолитическую мудрость нашихъ гостиныхъ, пере- писку Еурбскаго съ Грознымъ. «Почго, царю,— спрашиваетъ Курбскій, — сшь- ныхъ во Израили побилъ еси, и воеводъ отъ Бога данныхъ ти, различнымъ смертямъ предалъ еси... и на доброхотныхъ твоихъ и душу за тя полагающихъ неслыханныя мученія и гоненія и смерти умыслилъ еси, измѣнами и чародѣйствы и иными неподобными оболгающи православныхъ и тщася со усердіемъ свѣтъ во тьму прелагати и сладкое горько прозывати?» «Аще праведеиъ еси и благо- честивъ, почто не изволилъ еси отъ меня, строптиваго владыіш, страдать и вѣ- нецъ жизни иасдѣдити?», отвѣчалъ Іоаннъ. Отвѣтъ до такой степени неожиданный, что Курбскій пазвалъ его «воистину яко бы иеистовыхъ бабъ басни». Басни неистовыхъ бабъ царствуютъ до ньшѣ въ нашемъ обществѣ. Одинъ пубдицистъ пишетъ такія наставленія земскимъ начальникамъ, будто они ѣдутъ управлять непріательской страной, еще не вполыѣ завоевапной. И всячески толкая на насиліе надъ сельскими жителями, въ то же время справедливо ратуетъ про ■ тивъ насилія въ религіозныхъ вопросахъ. Другой публицистъ проповѣдуетъ пе- противленіе злу и лѣченіе зла добромъ, но не является на судъ, чтобы облег- чить наказаніе своему врагу, репутацію котораго онъ почти совсѣмъ уничтожилъ. Третій проновѣдуетъ восточное уничтоженіе личности и въ то же время требуетъ, чтобы эта личность развивалась безъ опеки и была уважаема. Весь этотъ не- выбродившійся сумбуръ понятій происходитъ именно отъ того, что никто не даетъ себѣ труда безпристрастно и свободно, не оправдывая виновпаго и не обвиняя невиннаго, разобраться въ простыхъ ходачихъ понятіяхъ, составить критическій словарь обиходныхъ понятій и формулъ. Въ вашей газетѣ, — - пишетъ мой корреспондентъ, — на-дняхъ былъ пре- красный фельетонъ: «Завоеваиіе міра», въ которомъ съ большимъ знапіемъ дѣла