b000000588

— 598 - переводъ «Шаракана» илн богослужебныхъ каноновъ и пѣсенъ армянской вос- точной церкви, по высокоыу поатическому содержанію своему пмѣющихъ мало себѣ подобнаго въ духовно-поэтической литературѣ. (См. выше). ■it « Резюмируя сказанное о научныхъ заслугахъ Эшша, замѣчу, что дѣятель- ность атого ученаго была съ глубокоіі любовыо и рѣдкой энергіей сосредо- точена въ продолженіи полвѣка на изученіе старины армянскоіі, на разъясненіа исторіи и древностей Арменіи, не безъ связп вообще съ псторіей Передней Азіп.. Онъ окинулъ пытлпвыыъ окоыъ прошлыя судьбы этого народа, йоспулся цѣлаго' ряда важнѣйшихъ вопросовъ въ области религіи, поэзіп, культуры, до него очень поверхностно , чтобы не сказать совершенно не затронутыхъ, онъ ввелъ научный интересъ къ предмету, шногое разъяснплъ, о многомъ сдѣлалъ остроуиныя до- гадки, важность многихъ предугадалъ, во всенъ проявилъ безпристрастіе гдубокаго ученаго, стоя выше предразсудковъ и руководствуясь нринцішонъ: «Amicus Plato, sed magis arnica Veritas». Благодаря всему этоыу, Эмпнъ явплся главой новой школы русскихъ арменистовъ, положивъ прочное основаніе арменологіи въ Россіп. И заслуги эти былп но достопнству оцѣнены представптелями наукп п прі- обрѣлп Эыину почетную пзвѣстпость, какъ въ. Россіп, такъ и загранпцей. ЭтО' особенно выразилось нѣсколько лѣтъ тому назадъ, а именно въ 1886 г., когда по почину Лазаревскаго Института, прп участіи многихъ членовъ Жосковскаго араян- скаго общества п многихъ ученыхъ обществъ и учрен?деній, въ прпсутствіп г. Мпнистра Народнаго Про.свѣщенія, скромио праздновался 50-ти-лѣтііій юбилей его ученой и педагогнческой дѣятельности. Императорскій Московскііі универси- тетъ и Общество Любптелей Естествознанія, Антропологіп и Этнографіи, во вни- маніе къ его заслугамъ, пзбралп его въ почетные членві. Поздравптелыше адресы, шісьма п телеграммы отъ ученыхъ обществъ, мыогочисленныхъ учениковъ и почитателей трудовъ Эмша неслись къ нему съ Востока и съ Запада: съ Кавказа и Ерыма, пзъ Персіп и Турціи, изъ многихъ городовъ Россіи и западной Европы — Венеціи, Вѣны, Парияіа, Страсбурга, Марбурга, Лувена и другпхъ. Но не однимп ученымп трудамп снискалъ себѣ Эмпнъ всеобщее уваженіе среди арыянъ и русскихъ. Онъ пріобрѣлъ его также высокими нравственныии качествами: честностыо убѣжденій, независииостью и трезвостыо взглядовъ и сужденій, строгимъ отношеніемъ къ свопмъ обязанностяыъ и скроыностыо въ оцѣн- кѣ своихъ заслугъ. Эмпнъ, кромѣ того былъ уважаемъ за ту живую сішпатію, съ которой отно- силса къ русской наукѣ и просвѣщенію. Съ той же преданпостью дѣлу п энер- гіей, съ какой онъ занпмалъ каѳедру армянской словесности въ Лазаревскомъ Інститутѣ, служплъ онъ и русскому просвѣщенію, какъ директоръ и препода- ватель гимназій во Владпмірѣ и Москвѣ. Честь, долгъ, правда— были не пустыя слова для покойнаго. Онъ доказалъ это на дѣлѣ: ему въ жпзнп, дѣйствительно, приходидось приносить въ ягертву всѣ матеріальные разсчеты. II къ этомъ случаѣ онъ постуналъ по совѣстп, не пспытывая никакихъ колебаній. Уканіемъ въ заклю- ченіе, что Эминъ по духовному своему завѣщанію оставплъ неприкосновенный капиталъ въ размѣрѣ 10 тысячъ рублей, какъ фоидъ своего имеии, на про-