b000000588

- 212 -^ Абамеликъ сказалъ: «Много лѣтъ здравствуй, государь! Повѣрь, что мы этому замку имени еще не давалп; .знаемъ лпшь то, что построилп и заверпгали замокъ» . «Ну, хорошо! Какъ вы имени не давалп, а къ каменному столбу камен- ный.же столбъ прпставили,— то пусть его имя будетъ Сансунъ ') или Сасунъъ. Здѣсь онп остались шалое вреыя, поженилп и дадю Тороса, и тотъ остался тутъ же, а царь вернулся во свояси. Абамеликъ былъ мужъ сильно-могучій: начиная съ окрестностей Черной горы и вершпны Цицмака, отъ верхней стороны Муіпской (равнины) до пояса Сехансара и равнішы Чапахчура, всѣмъ ' этпмъ онъ завладѣлъ, окруживъ эту мѣстность стѣной; I ноставилъ четверо воротъ: постоянно, бывало, занретъ свои ворота, садетъ на своего коня и даваіі ловпть кого ни попало— демоновъ, звѣрей. Разъ даже онъ хватилъ, прошелъ доМесра п Месромъ тоже завладѣлъ. Пошелъ онъ ночыо и легъ съ женою правителя Месра; она отъ него поиесла, и родился мальчикъ. А царь Месра узналъ, что мальчикъ этотъ отъ Абамелпка— и мальчика звали Абамеликомъ— за это дали ему пия Мсрамеликъ. Абамеликъ же убилъ царя Месра, взядъ (себѣ) его жену, остался въ Месрѣ п сталъ царемъ. Этотъ пока останется здѣсь. II. Санасаръ жплъ въ Сасунѣ. Отцовскіе идолы не даютъ ему покоя; потому- взялъ собралса къ своему отцу п матери п поѣхалъ въ Багдадъ. Отецъ его си- дѣлъ у окна, видитъ—щетъ сынъ его Санасаръ: узнадъ его и сказалъ: „0, великъ ты Богъ мой! Какъ ты привлекъ сюда свою жертву! Должио быть скоро и другую приведешь силою» . Мать— а она была покдоншщакреста, - начала плакать и обдиваться слезамп по дѣтямъ свошіъ. Отецъ взялъ вострый мечъ, вьшелъ, подозвалъ (сына) и сказалъ: .Пойдемъ, сынъ (мой), ноклонись великому богу- я хочу тебя принести ему въ л?ертву. Сынъ сказалъ: «Батюшка! Твой великій богъ-зѣдо чудесный богъ: даже по ночамъ не давалъ намъ покоя; должпо быть скоро и другую свою жертву сююю приведетъ». Отецъ взялъ съ собою сына,. и оба вошли въ кумиршо. Ьынъ сказалъ отцу .Батюшка, вѣдь ты знаешь, что.мы ушди (пзъ дому) еще ребятпшками: мы не знали сплы твоего бога. Ну-ка ты прежде накдонпсь, да покдонпсь богу твоему я посжотрю, какъ ты сдѣлаешь, и самъ сдѣлаю то же»,. Отецъ сказалъ: .Вотъ такъ, сыаъ (моЙ)»,-п, нагнувшись, покдонился. 1) Слово въ перетюдѣ озвачаетъ еколЬъ къ столбу. Этимъ обълояяется, будто, происхо- ждеиіе иазванія области , Сасі/кт - , яиаче называемой вапаоуиъ.