b000000588

I — 152 - авторамъ?!... И всѣ онѣ точно сливаются въ одно общее проклятіе: будьте вы прокляты, безсердечные яалачи!,, Семибашенный замокъ созданъ еще юшераторомъ Зенономъ и затѣмъ все перестроивался и достроивался вплоть до конца XII вѣка. Прежде онъ имѣлъ только пять башенъ, Магометъ, взявъ Константинополь, пристроилъ къ нпмъ еще двѣ, и съ тѣхъ поръ замокъ получплъ свое названіе. Султаныобратплп его въ тюрьму, и здѣсь, въ числѣ другнхъ, пересндѣло не мало иноземныхъ послан- никовъ, среди которыхъ были и наши — Обрѣзковъ и Булгаковъ. Co временъ Махмуда II Еди-Кулэ потерялъ свое прежнее значеніе. Но и до сихъ поръ, на- ходясь въ его башняхъ, вы не можете отдѣлаться отъ отвратительнаго впечат- лѣнія, кохорое онъ создаетъ виутри. Изъ этихъ башеиъ хочется вонъ, къ солнцу и свѣту, къ этой пышной зелени, которая разрослась вокругъ величавыхъ стѣнъ. Въ одной изъ ннхъ, западной, вы увпдите задѣлаиную наглухоарку съ двумя прелестными коршіѳскими колоннами, которыя сохранилп еще мѣстами позолоту. Эта арка забрана наверху деревянными щитами и на нихъ грубо намалеваны турецкія военныя эмблемы. Говорятъ, это и есть знаменитыя „Золотыя ворота", что, впрочемъ, и до сихъ поръ еще пе доказано. Но если это они, вы стоите передъ тріумфомъ всей ви- заитійской исторіи: черезъэту арку Ѳеодосій въѣзжалъ на колеснипѣ, запряженной слонами; ею входили Ведизарій, Никифоръ, Цимисхій, Михаилъ Палеологъ послѣ изгнанія латинянъ и, накоиецъ, къ этимъ же воротамъ нашъ Олегъ пригвоздплъ свой новгородскій щитъ... За Еди-Кулэ вы уже за городомъ. Поля, кипарисовыя рошицы, а далыпе— выжженные солнцемъ холмы тянутся непрерывными лішіяміі вокругъ. Тамъ, за этими холмами, есть маленькая греческая церковь, такъ называемая . г Живонос- наго источника Балуклы". Ее слѣдуетъ посмотрѣть, хотя бы для того, чтобы не надолго погрузитьси въ доброе старое время наивныхъ чудесъ. Балукды верстахъ въ трехъ отъ Семибашеннаго замка. Это двухъ ярусная церковка въ хорошенькоі рощицѣ на невысокомъ холмѣ. Ничего особаго она не представляетъ и еще! разъ даетъ случай убѣдиться въ отнюдь не „духовныхъ" стремленіяхъ греческаго духовенства. Здѣсь, какъ въ Влахернѣ и Фанарѣ, вы натыкаетесь прежде всего на выставку блюдъ съ мѣдными деньгами, на всякіе поборы и желаніе опустошить карманъ посѣтителя-богомольца. Внутри церковка темна пмала. Въ настоящемъ своемъ видѣ она суще- ствуетъ съ 1830 г., построенная вамѣстѣ когда-то великолѣпнаго храма, который разрушили янычары во время греческаго возстанія. Своимъ возсозданіемъ Ба- луклы обязана главнымъ образощъ русскимъ жертвователямъ, изъ которыхъ осо- бенною щедростыо отличилась извѣстная гр. Орлова-Чесменская. Эта „благоче- стивая жена» пожертвовала на постройку 50.000 піастровъ. Въ нижней церкви находится агіазма, т.-е. источникъ. Его сейчасъ жевамъ показываютъ, прося обратить особое вниманіе на плавающихъ въ резервуарѣ рыбокъ. Вотъ что разсказываетъ о нихъ наивная легенда: «Еогда, послѣ долго- временной борьбы и рѣшительной осады, Константинополь былъ взятъ туркамп, дано было знать о томъ одному праведному старцу, жившему при Живоносномъ источникѣ. „Тогдаповѣрю,— сказалъ старецъ,— что Константинополь взятъ, когда .