b000000588

. 42 — лодробнѣе остапавлБвается на псторіп франковъ. ГІо своему обыкновенікц онъ начпнаетъ своіі разсказъ указаніеыъ псточннковъ и пособій. іарактеристика Гршорія Турскаго даетъ еыу поводъ высказать свое мнѣніе объ общемъ значеніп пзлагаеыаго періода: „Его (Григорія Турскаго) лѣтошісь ішѣетъ большоѳ звачевіе не только для исторіи франковъ, но п для всен исторіи среднихъ вѣковъ. Нигдѣ не предсіавльна такъ^живо и наглядно борьба германскаго іарварства ;;Съ испорченньшъ ооразованіемъ римскихъ провинщм, — ьтотъ чудныИ порядокъ віщеи, возниыиін отъ сліянія нротивоположныхъ алементовъ. Первоначалъно ьтй слементы сЬмѣнялиеь тслько дурньши сторонаыи своими, и только дурныя стороны поражаютъ читатеда нри первоіиъ взглядѣ. Можетъ быть, не было общества болѣе чуждаго началу нравствевьому, какъ соідестьо ьозніікшее на рим- скон почвѣ непосредственно ,по водворенііі іерыанцевъ и преішущестьенно франковъ. Франкн .заиялн все коварство, все равнодушіе ко ьоѣмъ бысокііьъ иьтерксамъ, существо- вавшішъ въ разныхъ форлахъ, ьъ различныхъ стененяхъ образоваьности „у римлянъ; съ другоі стороны вся жестокость германскихъ нраьоьъ гарешла къ римдянамъ. Уто какая-то отвратптельная смісь. Но въ ѵ то же вреыя ьта исторія ііі.хшітельна. Ьъ самомъ этомъ паденіи человѣчества видвыъ безконечныя силы его, видитъ, каьъ оно и иобѣдо- носно выходптъ изъ ироцесса, коему было подвержено ьъ иродолженіе двухъ или трехъ столѣтій".,, Далѣе Грановскій издагаетъ, но Іьеррп, нсторію взглядовъ на общественный строй франЕскаго государства (теоріи Ь)денвыье, Дюбо й Маблп) и, наконецъ, даетъ характерпстнкп современныхъ псторнковъ, Мпшле, Іизо и 'іьеррп. Uco- бешю любопытенъ отзывъ о Іизо, подчеркнвающш ту нротивоположность въ складѣ ума обонхъ исторпковъ, которая мѣшала Ірановскому выбрать іпзо въ чнсло свопхъ образцовъ п руководптелей. „У него нѣтъ драматимескаго таланта, онъ не.умѣетъ живо характвризовать[явле- ній, но едва ли у кіго-нибудь изъ соврезіеньы^ъ исторнковъ есть такои огримныи та- дантъ аііалитпческій. Онъ разлагаетъ жизнь средняго вѣка ва ея отдѣльные алементы и каждый нодвергаетъ строишъ изслѣдованіяыъ. У него^вса драма исторіи .исчезаетъ; но изъ его книги можно коротко позвакомиться о всѣмп дѣятелями Ці рановскііі очевид- но употребплъ &то слово въ сыыслѣ французскаго hgtnt) франііузскои исторіи". Очевщно, ыанера Глзо для Грановсжаго отдаетъ тойже самбй ісухой теоріей прогресса» французскпхъ пзслѣдователей нрошлаго вѣка, съ которогі покончядъ Гердеръ п на смѣну которой явплось раздѣляемое Грановскимъ понятіе живого органическаго развптія *), Естественно, что всѣ его спмнатіи на сторонѣ живо- ппсатедьноі ыанеры Тьеррп. „Это быдъ, такъ, сказать, ыашіфестъ", говоритъ онъ no поводу,, Lettres snr 1'histoire de France", пздаішый вовою псторичсскоіо школою,' — въ котороыъ она показала всѣ недостаткп ирежнихъ французскихъ псториковъ. Въ первошъ пйсьмѣ онъ разбираетъ дрѳвшіхъ французскпхъ историковъ, въ остальныхъ показываетъ, какъ должно ішсать исторію... Это сочиненіе по жпвостп необыкновенноп разсказа и по огромной учености, котороіо сотанитель не хвалптся, замѣчательно. Онъ вездѣ только показываетъ живыѳ результаты своѳй учености... „Разсказы о меровингахъ"... есть удиБіітельныи образецъ псторпческаго разсказа". Относптельно «Исторіп Франціи» Мпшле, Грановскій высказывается съ ого- воркаып: „Вообще должно замѣтить, что [во всеыъ сочпненіи видимъ неровность: нѣкоторыя частй отдѣланы превосходно, другія очень слабо. Въ его исторической манерѣ есть *) См. введеніе Грановекаго въ Сборыикѣ въ польяу студ. увив. св. Владиміра, стр, 3U— 315. ™^штт$тттттт- ..........