b000000587

\ ; 4 35 Оптноеишельно кЪ толикоиу сходству ннѣній НашихЪ праотцовЪ еЪ праотцами французонЪ, слова Авторовы пришли кЪ статѣ: „Человѣки еходству- „ югаЪ между собою почти повсюду: кто не смот- „ ршгіЬ ни на имена ни на числа , длл того исторія „едіінаго какого-либо народа будеті) иегпоргею всѣхЪ народе вЪ.„ стр. 59 гУПопеже удостовѣренЪ тако- вой, прибавлю л отЪ себя, что характиры племенЪ зависягпЪ отЪ состояніл общества, подЪ коимЪ они лфвутЪ, и поетановленій политическихЪ учрежден- ныхЪ между ними^ и что во всѣхЪ временахЪ и во вс.ѣхЪ мѣстахЪ человѣки ^ находяся вЪ одинакихЪ обстоятельствахЪ, имѣли одинакіе нравы, сходныл мнѣніл, и лвлллисл подЬ одинакимЪ видомЪ. ,, $ бьххь „ ВЪ древніе вѣки, йервѣйшіе Ёелыйожй, К.нлзья, сами Короли принимали титулЪ благородныхЪ „или благороднѣйшихЪ^.... первыл дѣти Императо- „ровЪ, чествовалисл назвашемЪ КоЫІіШті СаеГагез . 5Э сшр. 39 о. РоссійскихЪ Царей дѣши йменовалнея Благо- родными Царевичами. ТшпулЪ Благородства отдаваемЪ былЪ токмо 'однимЪ Пар^ыЪ, лко и епитета Вольна г о пріемля слово вольность вЪ самомЪ пространномЪ, или приличнѣе, верховномЪ сныслѣ. Одни Цари, по тогдашнему разунѣнію.