b000000586

НАДЕЖДЫ ІІТАІПІ. далеко не тон забавной безсмыслицей, какъ во Франціи или Иснаніи. За всѣмъ тѣмъ, могло ли оно, какъ обыкновенно думаютъ, оплодотво- рить итальянскій геній нолнымъ и живымъ содержаніемъ? — нѣтъ. Классическое образованіе потеряло значеніе вмѣстѣ съ греко-римской жизнью. Оно было выраженіемъ потребностей другого вѣка, другихъ обстоятедьствъ и другого ума; возстановить духъ и овладѣть логиче- скими результатами его также было невозможно, какъ поднять грековъ и римлянъ изъ ихъ могилъ. Вслѣдствіе этого Италія беретъ отъ него однѣ формы и на этомъ нробномъ камнѣ воснитываетъ свое эстетиче- ское чувство. И, дѣйствительно, формы развились до удивительнаго со- вершенства; кисть, рѣзецъ, стихъ и музыкальная серія, кажется, вполнѣ исчерпали идеальный міръ гармоніи и граціи. И только въ силу этой внѣшней прелести Италія сдѣлалась наставницей другихъ народовъ, художественной студіей Европы. „Писатели XV вѣка, говоритъ Маф- феи, — бѣдны идеями, но необыкновенно богаты изящными формами". (Зіогіа сіеііа Шегаіига ііаііапа йі Аіайеі. Т. II, стр. 73). Въ этомъ за- мѣчаніи заключается вся исторія итальянской литературы. Здѣсь, впро- чемъ, есть и другая причина; въ странѣ юридической безгласности и ограниченнаго книгопечатанія, мысль не могла дѣйствовать безусловно: если церковная власть находила ее опасной своему ученію, она подав- ляла ее въ самомъ зародышѣ, и страстный геній южнаго племени, ли- шенный положительной почвы, тѣмъ глубже уносился въ область мечты и фантазіи. Итальянская ноэзія горитъ яркимъ, но холоднымъ солнцемъ на мрачномъ небосклонѣ среднихъ вѣковъ. Совершенно инымъ послѣдствіемъ сопровождалось преданіе въ по- литическомъ воспитаніи Италіи. Здѣсь оно необычайно повредило на- родному духу, перепутавъ его ложными понятіями о соціальной жизни. Когда идетъ рѣчь о средневѣковыхъ итальянскихъ реснубликахъ, обык- новенно, преувеличиваютъ ихъ значеніе. Сисмонди дранировалъ ихъ нлащемъ восемьнадцатаго вѣка. „Если только, говоритъ итальянскій историкъ, — мы сохранимъ этимологическое и общепринятое названіе республики (гевриЫіса) , т. е. государства независимаго, съ публичной администраціей, то ясно, что изъ всѣхъ итальянскихъ республикъ сред- нихъ вѣковъ, это названіе идетъ одной Венеціи... Всѣдругіе наши города остались коммунами и небольше того, коммунами, зависимыми по праву навсегда, по факту всякій разъ, какъ только императоръ хотѣлъ дать силу этому праву. И это было главнымъ недостаткомъ, помѣшавшимъ сложиться самымъ разнообразнымъ конституціямъ и внутренней цивили- заціи этихъ коммунъ". (Веііе Зреганге (Шаііа сіі С. ВаІЬо. 1855 г., стр. 54). Но почему же германская имперія дѣлается какимъ-то духомъ зла для Италіи? Почему она въ Швейцаріи, у народа менѣе мощнаго и также конфедеративнаго, встрѣтила крѣпкій отпоръ, натолкнувшись на Виль- гельмовъ Телей, а по ту сторону Альнъ нашла себѣ и покорность и 431