b000000586

ОРАТОРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МАКОЛЭ. оно безлристрастнѣе нашего близорукаго суда. Для него геній — свя- тыня; для насъ — предмета холоднаго удивленія, если только не пре- слѣдованія. Въ Англіи писатель — передовой вождь общественной мысли. Онъ служить самымъ нѣжнымъ органомъ выраженія потребностей, желаній и стремленіп -своего народа. Онъ — дѣйствительная сила страны. Послѣ парламента, типографскому станку нринадлежитъ главное вліяніе въ народной жизни. Онъ съ быстротой молніи, обобщаем, взаимные инте- ресы, ежеминутно ноддерживаетъ умственное движеніе, возбуждаетъ и удовлетворяетъ самой разнообразной любознательности, которая растетъ въ прямой пропорціи съ національнымъ образованіемъ. Даже есть мо- менты, когда отъ него прямо зависитъ законодательная дѣятельность парламента, который своими преобразованіями, улучшеніемъ и зрѣлостью, съ нѣкотораго времени, гораздо болѣе обязанъ печати, чѣмъ отдѣльнымъ и оффиціальнымъ политикамъ. Этимъ обстоятельствомъ, между прочимъ, объясняется необыкновенное развитіе британскаго журнализма. Въ од- иомъ Лондонѣ не менѣе трехъ-сотъ періодическихъ изданій расходится каждый день между читателями всѣхъ классовъ — отъ угольщика до королевы Викторіи. И если одинъ „Тітез" имѣетъ до пятидесяти-тысячъ подписчиковъ (въ одной Англіи), то легко представить — до какой огромной цифры должно доходить число читающей публики. Эта цифра опредѣ- ляетъ одинъ положительный фактъ — потребность гласности. Съ тѣмъ вмѣстѣ, она выражаетъ довѣренность народа своему писателю: и въ этомъ заключается главное его превосходство. Съ одной стороны, онъ пользуется безграничной свободой, съ другой — на немъ лежитъ тя- желая отвѣтственность передъ судомъ общества. Если онъ рѣшается служить иптересамъ касты и частнымъ цѣлямъ во вредъ общему дѣлу, однимъ словомъ, если онъ безсовѣстпо лжетъ, его не слушаютъ или презираютъ. Когда Дизраэли, по случаю вопроса о свободной торговлѣ, вдругъ оставилъ свою партію и нерешелъ на сторону противниковъ, ему громко замѣтили: „почтенный серъ, мы въ первый разъ видимъ васъ на этой сторонѣ, и потому не вѣримъ вамъ". (Візгаеіі апсі Іііз роІШ- саІШе. Ьопсіоп. 1852 г., стр. 19). Слово не вѣримъ — разрушаетъ всю нравственную иниціативу писателя или оратора, оно бросило въ потъ Дизраэли передъ лицемъ всего парламента. Въ жизни Роберта Пиля было много подобныхъ скачковъ; въ послѣдніе годы онъ рѣшительно отрекся отъ своихъ первоначальныхъ мнѣній. ЗаЩитникъ католической эманси- паціи съ 1829 года, прежде онъ былъ жаркимъ антагонистомъ ея. Въ ис- кренности убѣжденій его никто не сомнѣвался, и это спасло его славу; за всѣмъ тѣмъ па памяти его остался горькій упрекъ въ несостоятель- ности политическаго характера. Было время, когда великому Пилю не совсѣмъ удобно было быть въ Англіи или на многолюдной улицѣ. При такомъ порядкѣ вещей, репутація писателя зависитъ не. отъ 392