b000000586

ЗНАЧЕНИИ ІІАГІІЖОКАГО УНИВЕРСИТЕТА. даго подлости. Общественное образованіе подпало общей участи. Доселѣ оно было орудіемъ военнаго деспотизма, теперь становится органомъ католической партіи. Реформа началась уничтоженіемъ лицеевъ, обращенныхъ въ „коро- левскія коллегіи"; учрежденіемъ семьнадцати новыхъ мѣстныхъ универ- ситетовъ, подчиненныхъ епископамъ; семинаріи освобождены отъ граж- данской власти, нисшія школы отданы подъ непосредственный надзоръ духовныхъ лицъ, наконедъ, высшее управленіе народнымъ образованіемъ ввѣрено аббату Фрэйсину (Ггауззіпоиз), впослѣдствіи епископу Гермопо- лису. Фрэйсину, іезуитъ въ душѣ, ловкій куртизань по наружности, че- ловѣкъ, для котораго политика Макіавелли была бы слшпкомъ слабымъ выраженіемъ вѣроломства, заподозрилъ науку, какъ врага вѣры. Онъ желалъ дать Франціи чисто-религіозное воспитаніе; съ этой цѣлыо онъ уничтожилъ „нормальную школу", которую считалъ гнѣздомъ вреднаго либерализма, присоединилъ совѣтъ епископовъ къ университету, для наблюденія за направленіемъ учебныхъ заведеній, и возстановилъ прежнюю цензуру для литературы. Эта реформа уронила Францію въ ея собствен- номъ мнѣніи; въ десять лѣтъ, не больше, она отступила назадъ цѣлымъ вѣкомъ. Въ воспитаніи насталъ нроизволъ необузданный; многіе достойные профессора лишились каѳедръ; ихъ замѣнили церковники, не имѣвшіе даже обыкновенныхъ ученыхъ степеней; 1,500 ланкастерскихъ училищъ (взаимнаго обученія), обязанный своимъ развитіемъ частной предпріим- чивости, исчезли; іезуиты снова разсыпали по Франціи свои школы и миссіи; молодое поколѣніе съ жадностью искало однихъ чиновническихъ мѣстъ, забывъ серьезные интересы жизни. Система обскурантизма такъ далеко простиралась, что королевскому совѣту былъ представленъ про- ектъ, въ силу котораго требовали: 1) высшаго образованія для однихъ аристократовъ, подъ руководствомъ церкви и 2) совершепнаго невѣже- ства нисшихъ сословій. Франція стояла недалеко отъ того нравственнаго убійства, которымъ австрійцы поразили Ломбардію въ наше время. (Ьез Іоіз геіаі. а Гшііѵ. 1818 — 1828. ТаЫеаи Ііізі. сіе Гіпвіг. зесон. раг Кіііап. р. 80 — 119). Но къ какимъ результатамъ привела эта реформа? Іюльскіе дни 1830 года отвѣчаютъ на этотъ вопросъ. Когда Карлъ X пльтлъ къ берегамъ Англіи, а Людовикъ Филиппъ всходилъ на ступени пошатпувшагося трона, Франція ввела новую конституцію, съ новой хартіей. Съ неремѣной правленія, естественно, должна была измѣниться и система общественнаго воспитанія. Трибуна, журналистика, народный голосъ и даже церковная каоедра возстали противъ старой учебной си- стемы. Ее немедленно вырвали изъ рукъ католическаго духовенства и передали свѣтской власти королевскаго совѣта, въ которомъ засѣдали первые умы Франціи — Кювье и Тенаръ. Преобразованіе началось воз- становленіемъ „нормальной школы", введеніемъ философскихъ и исто- 364