b000000586

ЗНАЧЕИІЕ ПАИШСЖАГО УНИВЕРСИТЕТА. Когда на послѣднихъ границахъ Британніи, въ отдаленныхъ странахъ Калабріи, Испаніи, Германіи и Польши — молодой церковникъ обнаружи- валъ наклонность къ высшему ученію и обѣщалъ своимъ начальникамъ хорошаго логика, его тотчасъ посылали въ Парижъ. Онъ отправлялся одинъ, пѣшкомъ, переходя черезъ рѣки, горы, нодъ защитой воениыхъ людей и даже разбойниковъ, которыхъ онъ встрѣчалъ на дорогѣ. Мо- настырская кровля давала ему ночлегъ, хуторъ закрывалъ его отъ полу- деннаго жара и чтобы быть ласково нрипятымъ, стоило только на- зваться школьникомъ... Школьникъ вездѣ и всегда имѣлъ право убѣ- жища". (РЫІоз. зсоіааі Наигёаи, 1. I, р. 22 — 34). Очевидно, любозна- тельность юношества была необыкновенная, если мы вспомнимъ, что въ это время не всѣ цари и сановники умѣли читать и писать. Отсутствіе библіотекъ, рѣдкость манускриптовъ, гюкупаемыхъ на вѣсъ золота, не- достатокъ учителей — все это вмѣстѣ должно было увеличить вліяніе школы, помимо которой не было никакихъ источниковъ образованія. При такихъ условіяхъ является парижскій Университета. Ему была приготовлена обширная и ревностная аудиторія, у него были способные наставники, онъ принялъ заранѣе обработанныя философскія системы, наконецъ, онъ пристунаетъ къ дѣлу, при всеобщемъ ожиданіи прогресса, когда крестовые походы разбудили Европу отъ тяжелаго сна. Посмо- тримъ, какъ онъ воспользовался всѣмъ этимъ, какъ онъ отвѣчалъ на- деждамъ своей эпохи? Извѣстный живописецъ Гро нарисовалъ въ кунолѣ Сэнъ-Женевьев- скаго Пантеона знаменитую картину, въ которой Карлъ представленъ основателемъ Университета. Кисть художника, обманутая историкомъ Дюбулэ, утвердила этотъ ложный фактъ въ народномъ мнѣніи. Первые слѣды парижскаго университета теряются въ свободномъ нре- нодаваніи наукъ, которое, какъ мы видѣли, существовало во Франціи въ половинѣ XII вѣка. По мѣрѣ того, какъ церковь стягивала къ себѣ умственные интересы Западной Европы, университета, мало-по-малу, от- дѣлялся отъ общаго состава учебныхъ заведеній, присвоивая себѣ свои собственныя права. Папы скоро замѣтили въ немъ своего помощника, и потому старались увеличить его нравственное значеніе. Королевская власть, отчасти по набожности, отчасти изъ угожденія намѣстиикамъ Св. Петра, дарила его своими привиллегіями. Въ 1200 году, мы встрѣ- чаемъ первое постанов леніе, которымъ Филиппъ Августа, по случаю кровопролитной драки, случившейся между студентами и мѣщапами, предоставилъ ученому сословію право собственнаго суда. Это было осно- ваніемъ той будущей организаціи, вслѣдствіе которой университета обра- зовалъ особенную корнорацію въ государствѣ, отдѣльную отъ народа и отъ правительства. Вслѣдъ затѣмъ, онъ освобожденъ былъ отъ обще- ствепныхъ податей. Черезъ три года, съ- позволенія паны, университета назначилъ себѣ Синдика, новѣреннаго по своимъ дѣламъ, ходатая пе- 336